星巴克的不是咖啡(转载)

星巴克的不是咖啡(转载)， 

　　如果你认为路易威登的de是shì女性的de手shǒu包bāo、佐丹奴的de是shì休闲服装、Esprit的de是shì中档时装、星巴克的de是shì咖啡、北京大学的de是shì学术。那就错了。

　　中国近代最受人推崇的de理学大家曾国藩，在他组织湘军扫清太平军的de时候，太平天国如溃堤之zhī水，很快荡涤了东南nán半壁，满朝文武束手shǒu无策手shǒu相向，莫之zhī能制，满清皇朝大有垂垂危矣之zhī势。而太平天国的de改革，不bù只是shì要推翻大清王朝，同时还要毁弃中国的de传统文化和儒家礼教。而曾国藩这个创立湘军时：“无尽寸之zhī土地，无涓滴之zhī饷源”；“一yī钱一yī粟，非苦心经营则不bù能得；一yī弁一yī勇，非苦口训诫则不bù能战。”（《曾文正公奏议》）白手shǒu兴家，只靠国家的de政策支持chí（为了镇压太平天国起义，清几乎动员其全部正规军镇压太平天国。清命令大江南nán北各省在籍官绅举办团练，争取汉族地主豪绅的de支持chí，要求他们凭借自己在家乡的de封建势力lì组织团练，镇压太平军。1853年初，咸丰皇帝在湖南nán、安徽、江苏等省，陆续任命了43名团练大臣）。

　　面对竞争，曾老板不bù打着zhe支持chí清的de旗帜，而是shì更高层次地把对太平军的de战争，包bāo装成一yī场保bǎo护中国千年固有的de文化传统的de战争。将这场战争提升为保bǎo卫文化认同感之zhī战，“（太平军）农不bù能自耕以纳赋，谓田皆天主之zhī田也；商不bù能自贾以取息，谓货皆天主之zhī货也；士不bù能诵孔子之zhī经，而别有耶稣之zhī说，新约之zhī书。举中国数千年礼义人伦诗书典则，一yī旦扫地荡尽，此岂独我大清之zhī变，乃开kāi辟以来名教之zhī奇变。我孔子、孟子之zhī所痛哭九泉，凡读书识字者，又焉能袖手shǒu坐观，不bù思一yī为之zhī所也？”（《计粤匪檄》）这一yī提升，至少在当时已使湘军在精神上立于不bù败之zhī地。不bù只是shì举着zhe如此的de旗帜，曾国藩直接以儒家传统文化作为湘军的de精神支柱，他很重视军队的de思想素质，宁用书生shēng，不bù用兵痞。湘军代表了具有生shēng气的de汉族地主阶级，是shì中国传统文化的de体现者和捍卫者，而中国传统文化又赋予它tā强大的de生shēng命力lì。动员知识分子、地主们的de支持chí，终破太平天国。使中国传统文化又延续了半个世纪之zhī久，也使清王朝能再延续下去。（后来的de同治维新其实也是shì曾国藩、李鸿章像洪秀全一yī样试图寻找一yī个方法来改变中华传统，寻找救国的de一yī个改革，容后文再叙。）

　　路易威登是shì全世界规模最大、盈利最丰富、利润最高的de奢侈品牌，比bǐ排行第二的dePrada、第三的deGucci的de营业额几乎大一yī倍。这家从拿破仑三世开kāi始以生shēng产轮船衣箱起家的de手shǒu包bāo生shēng产商，现在的de已经不bù是shì女性手shǒu包bāo，他的de是shì一yī种“Style、Status、unfulfilled dreams”（风格、时尚、社会地位、未实现的de梦想）。一yī个LV的de手shǒu包bāo比bǐ其他牌子的de手shǒu包bāo起码贵一yī到两倍甚至更多。但是shì女性们都以拥有一yī个LV的de手shǒu包bāo为荣，路易威登让他的de家们都感觉到，了LV的de手shǒu包bāo就好像你的de身份地位就能和你付出的de价钱一yī样，比bǐ其他人/牌子高出了许多，也只有LV的de手shǒu包bāo能让你有你梦想中的de贵族的de感觉。

　　星巴克的de不bù是shì咖啡，是shì一yī种生shēng活的de品味、佐丹奴的de是shì一yī种休闲文化、Esprit的de中产生shēng活的de品味、至于北京大学的de是shì希望与梦想。

　　品牌的de战略往往要比bǐ产品的de实质功能更上一yī个层次，曾国藩也是shì一yī样，他与洪秀全的de生shēng死搏斗是shì为清王朝在力lì，但事实上他以文化之zhī战来包bāo装他的de行动。结果，幸免了中华文化的de一yī次一yī大动荡。