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书法家大漠在此以其享誉海内外的“一笔龙”亮相京城市中心天桥艺术大厦，正值两会期间，首都北京花团锦簇，气象万千，具有传统特殊意义的中国书法“一笔龙”给喜庆的气氛增添一道风景。
近些年来这幅书法巨作多次在首都大型屏幕展出，从西直门、火车站，到王府井，再到北京西站，两广路记协大厦，以及方庄桥附近，时常看到滚动的“一笔龙”书法作品。同时这幅作品在美国、加拿大、日本等国展出受到好评。
“龙腾云海天地阔，马踏山河日月新”，这是马年在二环西直门亮相时的联句，这是一个积极向上、催人奋进、祥瑞吉庆的文化图腾，也是特有的华夏民俗的传统精神。
金秋十月的北京，天高气爽，花团锦簇，处处洋溢着欢庆共长安街北望王府井，抑或在二环西直门桥遥看北京北站广场，巨幅电子显示屏上一幅充满中华神韵的草书“一笔龙”格外醒目，成为北京国庆节的一道独特风景线。
这幅草书“一笔龙”的作者是大漠。书家大漠，原名刘中诚，河北南宫人，以草书见长，书法之外，精于诗文，对儒、释、道有非凡造诣。龙字书法作品并不鲜见，但多为纵势。大漠写龙，反复探索，早著先鞭，改纵为横，独创横势，别具高格，神龙见首不见尾之神韵跃然纸上，《当代中国》、《中国商报》、《中华建筑报》、《中国美术市场报》和山东电视台等全国多家媒体予以报道，被人们誉为中华大漠一笔龙。近年来，大漠一笔龙被北京、山东、内蒙等全国各地展览、收藏，并被作为国礼赠送美国尼克松图书馆等外国机构和国际友人，受到交口赞誉。
徐复观认为，最能体现中国传统艺术精神的是书法。龙，为中华民族精神的代表和象征。大漠一笔龙，将图腾与书法完美结合，于传统草书神韵中，彰显中华文化之博大精深，中华精气神呼之欲出。欢度国庆65周年之际，在王府井、西直门、方庄等北京地标性地带集中展示大漠一笔龙，堪称书法界向祖国华诞献上的一份厚礼。大漠一笔龙，展示出中华传统文化的魅力，更展示了中华民族的自尊心和自信心。
文/周哲辉
伟观—洗芥蒂胸
——赏大漠书一笔“龙”
蛟龙飞跃，浮云潜海，英雄辈出，姿逸豪强。大漠书一笔“龙”，被当今社会各界名流请到寓所办公室，展厅等处，张挂铺壁，耀心眩目，不知有多少。
古人云：“深识书者，惟观神采，不见字形。”大漠书一笔“龙”，纵逸不羁，形神兼备。大开大合，大收大放，强烈的跌宕起伏间，凸现了雄姿宏伟的势态。“若悬猿饮涧之像，钩锁连环之状。”其神化自若，劲骨丰肌，清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任与造化，出鬼入神，不可端倪。恰似观神虬出霄汉，赏夏云腾嵩华，自有苍茫之气直袭人面，振人心肺，长人志气。字如其人，它反映出大漠豁达潇洒，真诚率意的品格特徵。
“标奇初韫宝，表智即称龙”。“龙”华夏儿女的图腾，八千年前，辽宁阜新新查海的“龙形堆塑”，六千五百年前，河南濮阳的“蚌塑龙”，五千年前，内蒙古赤峰的“玉龙”……我中华先人，伏羲氏各氏族即称：飞龙氏，潜龙氏，居龙氏，土龙氏，水龙氏，青龙氏，赤龙氏……《三国演义》中曹操有高论：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾与宇宙之间，隐则潜伏与波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”
大漠书一笔， 纵横线一条。 翻飞神怪惧， 得意出心苗。 “在艺术里，感性的东西是经过心灵化了 ，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。”这是黑格在《美学》中的话，艺术要具有丰富的感性，激动的心灵，大漠书“龙”，彰显了如此精神。艺术家可以幻化无数不可思议的情影，正如蜃龙一般，吐出的气可以呈现各种各样的幻影，是谁都没见过的华美壮丽。大漠之艺术绝不是“海市蜃楼”，他是深深根植在中华传统文化的沃土
二零一一年十一月
魏万利
大漠写龙
《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”龙之变幻，神乎莫测，画者或工笔摹形，鳞甲勾勒而类其状，然龙乃神物，世岂可辨之；或泼墨状其神，腾云致雨，惜只取其意，难类筋节。龙之入画，世无作手，遑论斫轮。
《三国演义》有言：“龙之为物，可比世之英雄”此乃难状之致也，骨力嶙峋，筋肉辅茂，俯仰操纵，俱不繇人，若书家之笔，差可得之。故画龙实乃写龙，风雨发作于行间，鬼神役使其指背，天地之摇动，尽入书中。
大漠之谓写龙，须深谙各家之形，闭目则识其麟角筋节，飞宇潜渊，各具神态，至若神韵，乃知灵物之典籍，博览群书，胸中运之方得隐介藏形之态也。
余不善书，然文字之所起者，画也，理义之所变者，易也。世之万物，光怪流离，坱圠磅礴，有当乎心与天下者，思通八极，方存乎手底，运腕奔雷，乃有风生水起之妙也。
余尝观大漠写龙，必焚香品茗，曰：“芳茗之清洌，舒畅筋骨，神元归一，下于笔端，檀香之缭绕，类乎其境，可得之也。”乃邀余共品，细昧意韵。余戏曰：“诚哉斯言，曩者，范文正公言‘碧玉瓯中素涛起’今素茗飘润，檀烟生云，直若潜龙之起于素涛。”乃饱蘸浓墨，屏息凝神，力贯臂腕，若子敬之扫帚，师宜官之挥壁。其驭笔之气，瞬息通灵，吞吐乾坤，取非常之形于有形，其驭笔之技，大中见微，鳞甲纷纷，筋节盘纵，揉各家之状，存乎一体，气韵无滞，形神不损，跃然纸上。
王铎尝言：“神气挥洒，不主故常，写字者，写志也。”大漠燕赵之士，侠气干云，游于京师，磊落跌宕，性慧而写其心，故怀高人逸士之风，信笔而出则神韵独绝也。苦瓜老人曰：“墨团团里墨团团，墨团团里天地宽。”坐驰可与役万景，亦艺之极致也。 嗟乎，书之道亦世之道也，容容冥冥，有形与无形，超乎于象外，置身于其中，妙相之无法亦有法，余且于纸上观腾龙之韵，听其声于无际也。
文/高凉
一笔神龙骋艺海 天下谁人不识君
甲午岁末，书家大漠的一苇草堂又添了一抹风景——最新出炉的龙壶，在寒冷的腊月暖暖驾临。之所以冠以“龙壶”之名，自然是带有大漠标志书法一笔龙的标签了。
熟悉大漠的朋友都知道他爱酒，这份爱不是一般酒徒的贪杯肆饮，也不是所谓借酒助兴显豪迈风神，而是切切实实地喝，切切实实地品味。于是，就有了草堂蔚为壮观的酒阵——经大漠亲自品评、出自纯粮酿造的“龙酒”。
能把生活中的爱好，加以艺术化的装饰，再回返佐味生活、滋润身心，这般的做法可不是谁随随便便就能玩得了的——虽然常有朋友戏谑大漠“吃喝玩乐”，却几乎没有谁能拒绝来找他“吃喝玩乐”，谁都清楚，那可不是攒一个喝一顿酒那么简单。
熟悉大漠的朋友都知道大漠爱茶，而且是爱无差等，无论是名扬遐迩的老牌佳茗还是初出茅庐、甚至久在深闺不为大众熟知的新茶品，只要好喝，皆揽入怀中——这倒颇合大漠习书兼容并蓄融会贯通的特色。于是乎，草堂里更时时刻刻缭绕着种种茶香。 再进一步，一提提一饼饼披着大漠标志性书法——一笔龙——外衣的普洱茶就成了往来草堂的宾朋们追逐的对象。
“龙茶”的由来更超越“龙酒”——不仅仅是成品后的品鉴认可，而是直接走到源头，精选云南景迈大树春茶毛料，严格按照生产工艺晒青，再请专业人士代为压制而成——这样的“爱”，不消说是玩茶高手的境界。 大漠的“龙茶”，又不同于众多大款豪掷千金拼抢名山名寨茶菁，以拥有顶级价格茶品来显示自家顶级品位，甚或顶级风雅（能不能成正比？你懂得，呵呵），而是依然扎根于生活实用，既能满足于相当的品饮追求，又根在凡间，绝无虚飘空浮之气，更有大漠灵动舒展的一笔龙时时相伴，难怪众人趋之若鹜。
言归正传，主角出场——不清楚大漠是先爱上了茶还是先爱上了紫砂，不过紫砂助茶、茶养紫砂，原本就是焦不离孟孟不离焦的，何须理清？ 大漠之爱紫砂，超脱了一般艺术家端着架子甚至居高临下地为紫砂制品增辉添色的模式，紫砂，往往和他手下的宣纸一样，都是遣兴寄情，不过载体有变而已。于是，草堂出品的种种紫砂作品，无一例外都是典型的大漠风格。 细细观之，一只只紫砂壶上的刻字，均为浅刻——不同于传统紫砂刻绘单刀、双刀等等技艺，而是根据大漠的手书构形摹刻，虽不能完全展现书法笔墨的十分精神，但是，因着立体的形状而赋予了原来二维空间的作品以三维的表现状态，别有了新的韵味。
紫砂刻绘，历来为玩家识者追捧，从清代陈曼生等大力发扬的紫砂刻绘，多见抒怀的深意，却也不离切壶、切茶、切水的基础——紫砂壶本是泡茶所用，脱离了这些，恐怕难有相得益彰的美感。由于市场推动，紫砂刻绘近些年水涨船高，价格不菲，不过坊间也大量出现了一味炫技脱离载体本色的东西，令人叹息。试想，用来泡茶的紫砂壶，你是要它来清心，还是要它来励志？一把圆润的西施或是美人肩，刻上虎头吞口，协调吗？
大漠对紫砂之爱，显然也是深入其中得其三昧的，不久前见他晒出的一把新作——在线条明朗、骨肉停匀的子冶石瓢上刻写“逃名趣”，贴切自然，令人叫绝。 “逃名趣”原句出于《菜根谭》“矜名不如逃名趣,练事何如省事闲”。正如大漠的解读：有多少繁花似锦，有多少风光功名，也不如在家喝杯浓酽的香茶，如是而已。 玩紫砂的都知道，子冶石瓢风骨朗俊，颇能寄托传统文人达则兼济天下穷则独善其身、不为俗事折腰的情怀。大漠于此壶身上刻写“逃名趣”，可谓得体、得趣、得三昧。
而此番惊艳亮相的龙壶，是一款朱泥仿鼓（也有人写作仿古，因其壶身筒呈鼓型，故称“仿鼓”更贴切）。朱泥壶历来因其颜色靓丽、寓意吉祥而为众多茶客所喜爱珍惜。和石瓢一样，仿鼓也是紫砂传统经典器型，历史上有邵大亨、程寿珍等著名艺人，传下风格各异的仿鼓，至今为人追慕。 大漠此番出品的仿鼓，选用了优质原矿朱泥，器型取寿珍仿鼓，饱满圆润，造型雅致，线条流畅，张力十足。而鼓，在中国传统文化的语境下，总是和积极、昂扬等意义紧密相连，在这样象征意义丰富的壶身上刻写寄予着一破阴霾、奋飞腾达吉祥意蕴的一笔龙，也是颇具眼光的绝妙配搭。
捧壶细观大漠一笔龙，看似汪洋恣肆，却无纵放无度之失。静心品来，并非一飞冲天那种轰然爆发气势全出，而仍留有余力，换言之，属于内蕴深厚蓄势待发之龙。曾亲见大漠润笔，挥毫腾挪气脉贯通自不必言，最令人赞叹的是他的收笔，分寸拿捏恰到好处，举重若轻。好似见到武林高手华山论剑，剑花漫天动魄惊心之后，刹那天地静寂，大有出尘脱凡恍入仙界之感。
一笔龙无论是巨幅呈现在京城闹市，还是精雕细刻于小小砂壶，那份不羁，那份从容，都是一样的感人。我想，这恐怕是跟大漠深研传统尤其对道家哲学体悟精深有关，身在草堂一隅间，心可乘龙上九天。能纵横四海，涵蕴大化，也能收放自如，静守初心。
一苇草堂历来是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，有兴趣的朋友，不妨亲访，在四壁挂满大漠得意之作的房间里，用大漠龙壶沏上一壶大漠龙茶，在热气腾腾的水雾氤氲间观一笔龙隐现跃动，想一想都美得冒泡儿。若是你有足够壮的酒胆，和大漠把酒言欢，熏熏然不知今夕何夕，即使到不了世外桃园，也足可享受偷得浮生半日闲的自在畅然。
文/翊轩
大漠纵横 龙行天下
大漠，擅写草书一笔龙。 大漠书法，以草书见长，其点画线条，朴茂浑厚，不媚世俗，别具风韵，自成一格，既非标新立异，更不哗众取宠。其字每一笔画，翰不虚动，下必有由。古之二王、张旭、怀素，今之林散之、于右任、王遂常、沈鹏，不拘一家，博涉多优，厚积薄发，融会笔下，自成机纾，错急徐于腕间，变起伏于笔端，起顿挫于锋毫，既有传统书法的厚重，又不失现代审美，所谓古不乖时，今不同弊。
大漠于当下浮躁书风，难能可贵。 草贵流而畅，但必须有骨力。大漠草书，尤其讲究线条的质感和力度，他对此有独到感悟，“笔笔要活，笔笔要有弹性。”“一个线条自见有峥嵘气象。”（见《大漠诗文书法集》之“学书碎语”）观其作品，笔走龙蛇，顿挫有力，运笔有方，行笔合律，线条灵动，宛若银钩，飘若惊鸾。
诗圣杜甫观公孙大娘弟子舞剑：“霍（右应有火字旁，音：酷）如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”每每读到这四如之句，欣赏大漠作品，不禁令人感叹，指点激扬，书剑真相通也。难怪草圣张旭数常见公孙大娘舞剑，豪荡奋发，草书技艺大长。
龙，是中华民族灵异神奇之兽，为我民族之图腾，寄托着先人天人合一的思考。“龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。”孔子感叹老子之高深莫测，“吾乃今于是乎见龙”，将其比做见首不见尾的神龙。龙字书法为历代书家重视，不乏佳作妙品，但限于方块字形之囿，多为纵势，神韵虽具，终觉促拘谨，气势不足，灵气不够。 大漠写龙，反复探索，取势改纵为横，一笔写就，藏锋入笔，收笔顺锋，兴酣意浓之时，意在笔先，笔在心后，挥毫落笔，顿挫宛转，霎时满纸云烟，龙腾在天，矫健蜿蜒，其势欲出，大有神龙见首不见尾之玄妙。
大漠写龙，喜题老杜诗句，“斯须九重真龙出。一洗万古凡马空。”其龙字虽非真龙，但不是俗品。考之书道，既有草书点画线条的魅力，又不乏现代艺术的造型之美和强烈的视觉冲击力。开始落笔之点，似用千钧之力，大有奔雷坠石之奇，导之泉注，顿之山安，墨迹淋漓间，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，不愧点睛之笔，电光龙目，活灵活现，峥嵘之势已出。后面的线条，回环曲折，刚柔相济，动静有合，浓淡相间，干湿得宜，疏密有致，疾而不飘，徐而不滞，极尽鸾舞蛇惊之态，恰似龙身飘逸，栩栩如生。整幅作品，竟如飞龙之画图，活灵活现，而其点画线条，顿挫使转，分明为书之佳境。非现代某些所谓以书作画而哗众取宠者所能比拟。
孙过庭论书：“草以点画为情性，使转为形质。”大漠写龙，可谓深得其中三味。 言为心声，书为心画。翰墨之道，酣畅淋漓间显出个人性情，心手双畅，为书之佳境。蔡邕乃言：“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”魏晋名士，洒脱风流，翰逸神飞，二王为最，终于创立中国书法之分水岭。 大漠之一笔龙，笔键凌云，意气纵横，神融笔畅，飘逸洒脱，正是其个性的流露。
大漠为人，虚怀博大，海纳百川，求真悟道，不拘小节，不媚世俗，他是一个书人，绝非一个书匠。海为龙世界，大漠朋友遍天下。无论年长、年幼，不管政界、商场，既有文人雅士，也有寻常百姓，既有茶客酒友，也有演艺明星，尽管龙字润格不低，但他们大都藏有大漠龙字。大漠与他们常常品茶论道，谈天说地，在悠游中感悟人生真谛和艺术真趣。
书法是凝固的音乐，音乐是流动的线条。乐由中出。乐也者，施也。“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”音乐是情感的发泄，精神的陶冶。书法与音乐，内外交相养，书法以线条写意，音乐用音符抒情。书乐会通，堪称一心而两用。
曹平，中国摇滚传教士，堪称中国摇滚教父，著名现代音乐人。大漠与之相识于而立，相交于友朋，相知于率性纯真，书乐会通。二人虽然术业有专攻，但是心有灵犀，惺惺相惜，共同语言颇多。一代摇滚大师欣赏大漠作书时，下笔有神，疾徐有致，节奏分明，线条活泼，有音乐之美。曹平对其龙字尤其赞赏。草书圣手推崇现代音乐家用心灵演奏，率性化作饱满奔放的音乐线条。曹平现在虽然远居美国，但空间的距离不能阻挡他们沟通、交流的友情。
艺术无国界，当曹平把大漠一笔龙作品带到美国好莱坞时，让西方艺术世界的精英睁大了眼睛。美国吉他之神Jeff kollman（杰夫·科曼）见到大漠龙字的第一眼，即兴奋于中国书法线条的神奇，惊诧于东方文化神韵的魅力，叹为奇观，视作珍品，永久收藏。
遥远的东方一条龙。大漠龙腾云海，宛如豪放简清的天籁乐章，冲出国门，飞越大洋，拨动了西方人的心灵琴弦，成为东方文化传播的使者，架起东西方文化交流的又一座桥梁。
文/周哲辉
精神之旅 文化之思
文化无高下之别，艺术无国界之分。不同民族、不同国家或有思维角度的差异、语言沟通的障碍、生活方式的不同，但对美的认知、美的追求、美的向往，却心有灵犀，愈是民族的，愈是世界的。所以，大漠在这篇游美体会中说，世界上最宽泛的话题就是文化交流。
二十世纪三十年代，梅兰芳第一次将东方雅韵——京剧带到西方世界的美国，西方人为这种遗貌取神的大美艺术欣喜若狂。大漠当然不是将中国书法带到美国的第一人，但他的“一笔龙”和独体“马”字仍然让老美惊诧，进而兴奋于中国书法艺术的线条美、大方气。
2013年金秋，大漠书法“一笔龙”，先于其人到美，受到美国吉他之神杰夫·科曼的推崇和喜爱，断非偶然。而这次，以《与狼共舞》电影主题曲荣奥斯卡最佳音乐和最佳音响奖而闻名的著名导演彼得巴菲特，与他故交式的交流；比华利山庄市旅游长Ms. Julie Wagner， 欲拜他为师的真诚；美方代表每次接受他的书法作品礼物时，目光中无法掩饰的火花，更显出西方世界对大漠书法的认可，对中国文化的接受，再次证明了艺术的相通。
近年来，大漠书法为越来越多的人了解、喜爱、收藏，其书艺、作品得到文怀沙、张海等国宝级大师首肯，纷纷为其题词嘉勉，《齐鲁晚报》、《中国美术市场报》、《中国商报》等国内几大报刊对大漠书法进行了宣传报道，山东教育电视台对他进行了专题采访，《大漠归一》播出后反响强烈，其“一笔龙”等书法作品于龙年和马年新春佳节，两度在北京北站广场的巨幅电子屏展示，成为京城春节公益文化的一道独特景观。 大漠书法，声名日隆。
许多人熟悉他的书法，却不了解大漠首先不是一个书家，而是一个文化人。我与大漠，高山流水，转眼数度春秋。人生相逢，初识有缘，很长时间我竟不知他擅书。当时，我们海阔天空，谈论的多是孔孟老庄思想的深刻，唐诗宋词意境的深远，胡适、鲁迅等民国文人学识的渊博扎实，尼采、维柯等西哲思辨的犀利。我首先见到的大漠作品，自然不是书法，而是诗文。他曾是《京华时报》等北京几家报刊的特约撰稿人，先后发表数万字的各种诗文上百篇。长时间爬格子的辛劳，使他的身体状态一度欠佳。操弄翰墨，不过修身养性，我和他谈到书法时，他常以古语“翰墨小道，壮夫不为”表达对书法的认识。无心插柳，岂料下自成蹊，大漠书法之名渐渐超过了文名和诗名。有一位书坛老者曾评价，大漠是一个哲人、真人、诗人，然后才是一个书人。
字如其人，大漠以佛老修身，孔孟处世，游于书艺，其书法凝聚着他对世界的理解，人生的思考。大漠书法作品，不断被老美喊OK，就是因为其中有更多的东方文化内涵，鲜明体现出中国艺术精髓和中国文化精神，让西方人产生了心灵的共鸣。
大漠推崇汉魏风骨，追慕魏晋风流。文章本天成，妙手偶得之，他从不矫情，不屑于“寻章摘句老雕虫”，嬉笑怒骂，皆成文章。我们大家看到的这篇《大漠美国之旅》，洋洋洒洒，两万余字，其叙述方式的跳跃急转，语言表达的自然畅美，别具一种天马行空的诗味和水流石上的恬淡，让我们见识了他的锦绣文采。
其中，有两首五古： 寒冬夜沉沉，千里探慈亲。 家书言重，飞车正驰奔。 突闻噩耗至，双目泪涔涔。 从此高堂上，再无唤儿人。 这首诗颇有汉魏之风，记述赴美前突闻丧母噩耗的感受，朴实而真挚。读至此处，我的心头不禁生出一种酸酸的感觉。
甲午孟春中，冲天下米城。 天姥之上三千尺，万里之外东瀛东。 穿云时空变，越洋夜换明。 人生何渺渺，隔窗话苍穹。 诗之境阔。此诗抒写飞翔九天、美国转眼目前的新奇与兴奋，读后令人顿生宇宙浩瀚、天人合一的开阔大气之感。
就如大漠此次访美，不为镀金，更非游山玩水、走马观花一样，他的旅美游记流露出的灼灼文才也不是哗众取宠的卖弄。整篇文章，贯穿一条思考的红线，处处闪耀着思想的光辉和哲理的光芒。所以，他才会“几个小时行程还没有感受到身心的疲惫，在思考中到达目的地。”“去的这个地方绝对不仅仅是为了观光，因此它的风景淡出我们的视野。”无论在斯坦福大学对教育制度的思考，“培养人才还是培养机器才是制度的本质所在”；还是来到世界赌城——拉斯维加斯，“我们第一次感受到城市的奢华，感受到狂欢不夜城的冲动”；抑或“在加州我们见到了三个人造的的庞然大物，让我感觉这是最有诗意的创造，人类的经典取决于神奇的想象”，其实，大漠游美感受到的另一种文化的存在，思考的是东西方文化的差异和交流的可能。“我们在浩浩荡荡的世界潮流中做了一次体验，但我们都有自信，对未来的文化交流，这个体验仅仅刚刚开始。”
大漠书法，被同去的齐鲁影业作为礼物送给美国尼克松图书馆、好莱坞灯塔传媒集团等重要场馆和单位收藏，受到极高礼遇和接待，“他们收藏的场馆是最有代表意义的地方，他们展示的地方也是最能体现文化含义的地方。”大漠因而被授予“洛杉矶荣誉市民”，他绝没有“大漠到此一游”的沾沾自喜、洋洋自得，而是更加冷静，更增添了从从容容的自信。因此，有理由相信，“用这里的风沐浴我们，用这里的水洗涤我们”之后，大漠视野必将更加开阔，大漠书法艺术必将更上层楼。
文/周哲辉
大漠龙的世界
大漠
其实我不想赞美你
因为你好自私
你把儒释道
老庄孟墨
你把易经
把整个中国
都吃进了肚子
使我无法看到原来
简单的你
大漠
我不知道你从哪里来
只是在这个水墨的世界
这样地酣畅淋漓
也不知道你要到哪儿去
而在这个文字的世界
班门弄斧
行走神速
此时
虽然我还未见到你
却如同十几载的老友
无话不语
这遥远的陌生
陌生的对语
变得熟悉
又陌生
陌生又熟悉
让我琢磨不透
真实的你
当你在沙漠里
踏着泥泞行走
不想身上却装上了
千吨的重量
背上一座山
又一座池
行走
一个十载
又一个十载
汗水凝成了血
墨水汇成了河
抬头迎望娇阳
身上已插上了双翼
化为一条飞龙
直冲上云霄
一行天下知
龙落九州
立影成神器
万物皆归一
那漂亮的舞
笔下的绪
潇脱的气
汹涌的势
轻慢的逸
那淡淡的墨香
如同走过无数人生的
两位老者
一枯一润
一静一动
一黒一白
一刚一柔
一疏一密
一虚一实
它们骨肉相连
又生死相惜
这笔龙
又如一久别的夫妇
同居一室
一大一小
一前一后
一轻一重
一缓一疾
丝丝相挽
情真意切
这笔龙
又如同一对年轻的恋人
一高一低
一阴一阳
一粗一细
一方一圆
拥抱彼此
又切切密语
似在前后追赶
首尾相映
又见首不见尾
这是一个关于
爱情的故事
大漠在里面
写情书
2016.4.21北京
文/王南
大漠书法 一笔神龙
在中国人的精神世界里，龙是至高无上的图腾。
Dans l’univers mental chinois ,le dragon est un totem suprême .
在中国人的物质生活中，龙是富贵吉祥的象征。
Dans la vie charnelle chinoise ,le dragon est un symbole de la bonne fortune et de la richesse .
在中国艺术的天地之间，龙的题材又是展现个性与才华的舞台。千百年来，艺术家们留下无数精美绝伦的作品。
et dans l’univers artistique chinois,le sujet du dragon est la scène où on peut dérouler le talent et la personnalité .Depuis que le monde est le monde ,il y avait un nombre infini d’?uvres laissés par des artistes.
中国书法笔下的龙，千姿百态。见首不见尾，一笔神龙，万千气象。
Le mot ? dragon ?dans la calligraphie chinoise appara?t souvent un grand nombre d’images.Parfois,on peut seulement voir sa tête mais pas de la queue .Une touche ,millions de splendeurs.
磅礴有冲天之气，深邃有高古之韵。在传统的春节、中秋节，在现代的国庆节，在首都北京标志性的火车站、中华第一街的王府井、这条足以代表中华精神的中国龙受到来自世界各地人们的喜爱。它，一下子拉近了传统与现代，中国与世界的距离。
Il est si vigoureux comme il vole à la ciel ,il est si profond comme il vient de l’époque très ancienne .Pendant les fêtes traditionnels ,comme la festival printanière et la fête de la lune ,les fêtes modernes comme la fête nationale ,dans la gare qui symbolise la capital ou dans la première rue de la Chine ,Wangfujing ,ce dragon qui suffit pour représente l’esprit de la Chine est adoré par le monde .Lui,il fait approcher le moderne à la tradition ,le monde à la Chine .
书痴书圣，龙起京华。大漠，一笔神龙的作者，由燕赵而京畿，由文化学人而著名书家，三十多年的艺术人生，他自己也没有预想，书法，会伴随他跨越大洋两岸。
Un fou de la calligraphie ,un expert de la calligraphie ,Damo,l’écrivain de ? une touche du dragon ?,a commencé son histoire dans la capital .Etant né à la province du Hebei et avant grandi à Beijing ,il est devenu intellectuel ainsi un calligraphe connu.Pendant sa carrière de l’art de trentaine ans,même si lui-même ne s'est douté pas que la calligraphie puisse l’accompagner jusqu’à l’autre bord de l’ocean .
艺术的第一利器，是它的美。中国艺术，无论鸿篇巨制还是写意小品，传达思想均以美为最高境界。在美国，在加拿大，在澳大利亚，收藏大漠作品的，有总统图书馆，机构，媒体，学校，更有各界名流。跨越种族、文化的喜爱，无疑源于作品的艺术之美。
La beauté est l’essence de l’art .En Chine ,n’importe l’époque ou l’essai,la beauté est toujours le centre de tous les formes .Aux Etats-Unis ,au Canada ,en Australie,les calligraphies de Damo sont collectionnés par bibliothèque de Richard Nixon ,organies du gouvernement ,média et écoles ainsi les célébrités.
在国内，和大漠的书法作品、卓越才华同样受景仰的，还有他的品格为人，乃至生活方式。
Il est si vigoureux comme il vole à la ciel ,il est si profond comme il vient de l’époque très ancienne .Pendant les fêtes traditionnels ,comme la festival printanière et la fête de la lune ,les fêtes modernes comme la fête nationale ,dans la gare qui symbolise la capital ou dans la première rue de la Chine ,Wangfujing ,ce dragon qui suffit pour représente l’esprit de la Chine est adoré par le monde .Lui,il fait approcher le moderne à la tradition ,le monde à la Chine .
书痴书圣，龙起京华。大漠，一笔神龙的作者，由燕赵而京畿，由文化学人而著名书家，三十多年的艺术人生，他自己也没有预想，书法，会伴随他跨越大洋两岸。
Un fou de la calligraphie ,un expert de la calligraphie ,Damo,l’écrivain de ? une touche du dragon ?,a commencé son histoire dans la capital .Etant né à la province du Hebei et avant grandi à Beijing ,il est devenu intellectuel ainsi un calligraphe connu.Pendant sa carrière de l’art de trentaine ans,même si lui-même ne s'est douté pas que la calligraphie puisse l’accompagner jusqu’à l’autre bord de l’ocean .
艺术的第一利器，是它的美。中国艺术，无论鸿篇巨制还是写意小品，传达思想均以美为最高境界。在美国，在加拿大，在澳大利亚，收藏大漠作品的，有总统图书馆，机构，媒体，学校，更有各界名流。跨越种族、文化的喜爱，无疑源于作品的艺术之美。
La beauté est l’essence de l’art .En Chine ,n’importe l’époque ou l’essai,la beauté est toujours le centre de tous les formes .Aux Etats-Unis ,au Canada ,en Australie,les calligraphies de Damo sont collectionnés par bibliothèque de Richard Nixon ,organies du gouvernement ,média et écoles ainsi les célébrités.
在国内，和大漠的书法作品、卓越才华同样受景仰的，还有他的品格为人，乃至生活方式。
En Chine ,Damo est respecté non seulement pour ses ?uvres mais aussi sa moralité même le mode de vivre .
朴拙之间，浑然雄强。不管诗文，还是书法，大漠时刻都有创作的和灵光。他不但在巨型榜书的创作上独树一帜，写下受国家专利保护的作品，还将其他一些艺术门类融会贯通，继承的同时，也让更多的人们得以体验传统文化之美。
Entre un style na?f ,il y a aussi un style fort .N’importe le poème ou le calligraphie ,Damo a toujours la passion et l’inspiration.Il non seulement se distingue par la grande calligraphie ,écrivant un ?uvre protégé par la nation mais aussi parvient à une compréhension parfaite des autres catégories de l’art .Il fait éprouver la beauté de culture traditionnel à plus de personnes.
捧读儒释道，更喜陶酒茶。到山西、内蒙、四川走访窖藏美酒，到宜兴、景德镇烧刻紫砂、瓷器，到云南探寻古树普洱，是大漠每年的必修功课，而这一切联姻，又都以书法为媒，书法为铭。即便一件普通的文化衫，他也会挥洒上古意悠远的“归一”。
Damo lit les livres du confucianie ,bouddhie et tao?e et il aime aussi la poterie ,le vin et le thé .Il visite Shanxi ,Neimeng et Sichuan pour découvre de grands vins ;il visite Yixi,Jingde pour les porcelaines ;il visite Yunnan pour le thé ? Pu’er ?.Ceux-là sont les cours obligatoire de Damo chaque année.Et toutes les choses sont connectés par la calligraphie .Il écrit le ? Gui Yi ?même si dans un T-shirt naturellement et élégamment .
精神世界如同他书写的一笔神龙，纵横八极；物质生活又脚踏实地，充满寻常人家的烟火气息。千金散去还复来，会友，待客，远游，一年年光阴流转，一件件珍品由大漠聚拢来，又由他散开去，四海留香。国学大师文怀沙等前辈曾为他题词勉励，他们欣赏的，无疑也是大漠书法艺术传递出来的士人精神与传统文化精华的融合。
Son univers mental est comme le dragon écrit par lui-même mais sa vie charnelle est simple avec des fumées d’ordinaire famille .Mille pièces d’or que l’on disperse pourront de nouveau se réunir .Damo dépense son temps pour se faire des amis,recevoir les invités et voyager au loin .Au fil des ans,Damo obtenait beaucoup de trésors et ensuite les perdrait ,laissant sa réputation dans la monde .Les grands ma?tres du chinois,comme WenHuaisha ont fait une inion pour l’encourager .Ce qu’ils admirent ,c’est son esprit et culture traditionnel exprimés par la calligraphie de Damo.
诗人吴根旺诗赞：
Le poète chinois ,Wu Genwang a écrit un poète pour le louer :
书家筋骨几人传？近岁惟推大漠先。
笔扫千年墨猪尽，兴飞万仞太华巅。
霞杯高揖张长吏，名气遥惊美利坚。
最是神龙能起舞，中字字已凌天。
Ces derniers années,il y a seulement quelques personnes qui puissent tranettre la calligraphie,mais Damo est le premier entre eux.Il épuise l'encre en écrivant l'histoire des millénaires quand son inspiration a déjà volé au sommet de Montagne de Hua.Ministre Zhang lui propose un verre ,ainsi que il est connu par les américains.Le dragon est distingué entre ses ?uvres dans laquelle il semble que les mots volent au ciel.
一笔龙创作之路
大漠
上个世纪九十年代醉心于《道德经》五千言研究，收集“上下篇”版本过百，有太史公《史记》所云老子：“孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’”以龙比喻人第一次见于孔子之口，反复推敲熟烂于胸。
2001年1月1日，同欧阳去颐和园待新世纪第一缕曙光，大雪刚过，天地之间白茫茫一片，昆明湖的冰上留下我们脚印，我在雪上写了一个“孤”字，取横势有数丈长，从高远处拍摄，犹如飞天神龙，心生感悟。回家正好读到《老子》第十五章：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”以为龙本当如此。
从研究《老子》甲乙本，在书法上因此喜欢上“马王堆帛书简书”，于最古之墨迹受益良多。并常于昆玉河畔遛弯，自曰：“百步禅”，诗文书法倘有感悟即匆匆回家记录，如是者三年，有大批文稿和墨迹为证，其中即有一笔龙之雏型。
二零零三年搬家于南城护城河畔，此时即沉浸于榜书独体字的创作，有如今依然保持创作雏型的“寿”“酒”“妙”“虎”等字，其中亦自然有历经多年难以入神的“龙”字。又读蔡邕《书论》对书法创作影响最深：“字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣，作则制文。体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞，纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云。或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不方不圆，若行若飞，蚑蚑翾翾”。此一段文字反复吟诵细细品味，道出此种真谛，故造型有依托，信笔有所宗。
又谓：“为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣”。此心中之龙已隐隐若现，终是纸墨不和难成佳作，适有报国寺卖废品的送我几张老纸，云是几十年的夹宣，乘兴舞墨跃然纸上，然落款时引用杜甫两句诗：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”竟然写漏掉一个字，临时改成：“斯须九龙出，万古凡马空”已经大失原意，写好后盖章，弃于书箱。
险被废弃的一笔龙，大漠书法追求最好的见证，当时连我自己也没有想到，就是这张作品的诞生，成为以横取势的龙头开其先河，并能走向世界，走向华夏神州的每个角落，从此千千万万的复制品，都在这幅作品的光环下孕育而生。
依然沉浸在飞越一个个高峰，过程比结果更有魅力，在游“龙王庙”时，抖擞精神才有这样的豪迈：“巨龙卧燕山，天门一线穿。怀抱两江水，背负九重天”。还有登高壮观时有：“手提白玉斗，足踏广寒楼，笔扫长江尾，锋惯黄河首”。化去胸中块垒，飘然于俱怀逸兴的淋漓，成为生生不息创作的源泉。
我感恩那十年不能被世人所重，才能有不自觉默默无闻独自修炼的机会，坚持每天必须写一篇学习札记，《学书碎语》和《过图云烟录》就是把创造和理论结合最好的见证：“十年孤愤十年贫，一梦醒来一梦真。曾因壮志想欺天，不惟无才愧做人”。创作的亢奋还不能掩盖作品公诸于世的忐忑，书法“一笔龙”作品最早在报纸上出现，是在我作为特约专栏作者的文章下面配图的用途，一篇篇的散文下面书法作品仅仅是个装饰，连豆腐块大小都没有。终于在有一天我写了一篇《中国书法的精神世界》，特别着重于谈到书法的“书为心画”的内在世界和个人修养对创造的影响，大胆地把“一笔龙”大幅展现出来。
时隔不久元旦刚过，一次特殊的笔会有幸参加，让我终生难忘，在人民大会堂一个高手云集的地方，不是因为我的书法水平，是自知遇到了上天赐予我的机会，不能允许再战战兢兢，数年的积累需要此时此刻的从容，就这样“一笔龙”一挥而就。众多强大的目光下，我做好了褒贬不一的心理准备，我还是听到了掌声，或许这掌声仅仅是对年轻人的鼓励，但这鼓励还是给了我展现自己的力量。
创造绝对不是孤立和偶然的，“一笔寿”字也在被前辈专家认可，收藏者不乏公众人物，有主席的女儿刘爱琴夫妇，原中央党校校长、河北省委书记高扬等。 此时报纸杂志雪片般蜂拥而至。百岁国学大师文怀沙亲笔题写《大漠书法艺术》，中国书协主席张海、著名书法家邹德忠先生欣然题写《大漠书法艺术集》等。2013年山东教育电视台专题纪录片，专门介绍“一笔龙”的《大漠归一》播放，2014年随山东代表团赴美文化交流，作品“一笔龙”和“马”被美国“尼克松图书馆”“比华丽山庄市”作为官方礼品收藏。尼克松图书馆长和比华丽山庄市旅游长在收藏仪式上亲自接过作品，三个月后他们组成市长代表团来中国回访，并在大漠书法工作室进行文化交流。同时电视片《大漠美国行》成功，《大漠书法美国之旅》完成，这对中外文化交流起到了深远的意义。
2014年国庆节期间，“一笔龙”在京城市中心的王府井、二环的西直门，南三环的方庄桥三个巨幅显示屏同时播放，充分体现中国书法巨大的震撼力，“一笔龙”史无前例的受到各界人士及新闻媒体的关注和报道。2015年赴日本东京展出，日本众议议员山口壮、长崎幸太郎、舆水惠一开幕致辞，同时收藏了大漠“一笔龙”和“道”字作品并合影留念。
“一笔龙”的创作走过了不平凡的道路，植根于传统文化的土壤，以儒道精神为根基，主要体现正气与宏大的修身之道，神龙见首不见尾的深邃内涵。同时在遵从汉字与书法的基本规则与古代书法理论相结合的同时，体现独体字的笔墨构图和哲学内涵，这不是草草而创，徒学外形不解其意义是难以达到其内在精神的。
我一直有个想法，一笔龙创作的高度，短时间内连我自己都无法突破，为不使自己的作品泛滥，每年不超过十张书写，把创作的精力投入到其他作品上，有信心百尺竿头更进一步，因为还望海内外同好多多理解。
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