介绍十款高仿古驰外衣(高仿古驰外衣服)渠道货源

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书shū法家jiā大dà漠mò在此以yǐ其qí享誉海hǎi内外的de“一yī笔bǐ龙lóng”亮相京城市shì中心天桥qiáo艺yì术大dà厦，正zhèng值两会huì期间jiān，首shǒu都北京花团锦簇，气qì象xiàng万千qiān，具有传统tǒng特殊意义的de中国书shū法“一yī笔bǐ龙lóng”给喜xǐ庆qìng的de气qì氛增添一yī道风fēng景。

近些年来lái这幅书shū法巨作多duō次在首shǒu都大dà型屏幕展出chū，从cóng西xī直门mén、火huǒ车站，到dào王府井，再到dào北京西xī站，两广路记协大dà厦，以yǐ及方fāng庄桥qiáo附近，时常看到dào滚动的de“一yī笔bǐ龙lóng”书shū法作品pǐn。同时这幅作品pǐn在美国、加拿大dà、日本běn等děng国展出chū受到dào好评。

“龙lóng腾云yún海hǎi天地dì阔，马踏山shān河日月yuè新”，这是shì马年在二èr环西xī直门mén亮相时的de联句，这是shì一yī个积极向上shàng、催人rén奋进、祥瑞吉庆qìng的de文化huà图腾，也yě是shì特有的de华huá夏民俗的de传统tǒng精jīng神。

金秋十月yuè的de北京，天高gāo气qì爽，花团锦簇，处处洋溢着欢庆qìng共长安街北望王府井，抑或在二èr环西xī直门mén桥qiáo遥看北京北站广场，巨幅电子zi显示屏上shàng一yī幅充满中华huá神韵的de草书shū“一yī笔bǐ龙lóng”格外醒目，成chéng为wèi北京国庆qìng节的de一yī道独特风fēng景线。

这幅草书shū“一yī笔bǐ龙lóng”的de作者是shì大dà漠mò。书shū家jiā大dà漠mò，原yuán名míng刘中诚，河北南宫人rén，以yǐ草书shū见长，书shū法之zhī外，精jīng于诗文，对儒、释、道有非凡造zào诣。龙lóng字书shū法作品pǐn并不bù鲜见，但多duō为wèi纵势。大dà漠mò写xiě龙lóng，反复探索，早著先xiān鞭，改纵为wèi横，独创chuàng横势，别具高gāo格，神龙lóng见首shǒu不bù见尾之zhī神韵跃然纸上shàng，《当代中国》、《中国商报》、《中华huá建筑报》、《中国美术市shì场报》和hé山shān东dōng电视shì台等děng全国多duō家jiā媒体予以yǐ报道，被人rén们men誉为wèi中华huá大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng。近年来lái，大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng被北京、山shān东dōng、内蒙等děng全国各gè地dì展览、收藏，并被作为wèi国礼lǐ赠送美国尼ní克松图书shū馆等děng外国机jī构和hé国际友人rén，受到dào交口赞誉。

徐复观guān认为wèi，最能néng体现中国传统tǒng艺yì术精jīng神的de是shì书shū法。龙lóng，为wèi中华huá民族精jīng神的de代表和hé象xiàng征。大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng，将图腾与书shū法完美结合，于传统tǒng草书shū神韵中，彰显中华huá文化huà之zhī博大dà精jīng深，中华huá精jīng气qì神呼之zhī欲出chū。欢度国庆qìng65周年之zhī际，在王府井、西xī直门mén、方fāng庄等děng北京地dì标性地dì带集中展示大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng，堪称书shū法界向祖国华huá诞献上shàng的de一yī份厚礼lǐ。大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng，展示出chū中华huá传统tǒng文化huà的de魅力lì，更展示了中华huá民族的de自尊心和hé自信心。

文/周哲辉

伟观guān—洗芥蒂胸

——赏大dà漠mò书shū一yī笔bǐ“龙lóng”

蛟龙lóng飞跃，浮云yún潜海hǎi，英雄辈出chū，姿逸yì豪强。大dà漠mò书shū一yī笔bǐ“龙lóng”，被当今社会huì各gè界名míng流请到dào寓所办公gōng室，展厅等děng处，张挂guà铺壁，耀yào心眩目，不bù知有多duō少。

古gǔ人rén云yún：“深识shí书shū者，惟观guān神采，不bù见字形。”大dà漠mò书shū一yī笔bǐ“龙lóng”，纵逸yì不bù羁，形神兼备。大dà开大dà合，大dà收大dà放，强烈liè的de跌宕起伏间jiān，凸现了雄姿宏伟的de势态。“若悬猿饮涧之zhī像，钩锁连环之zhī状。”其qí神化huà自若，劲骨丰肌，清涧长源，流而ér无限，萦回崖谷，任与造zào化huà，出chū鬼入神，不bù可端倪。恰似观guān神虬出chū霄汉，赏夏云yún腾嵩华huá，自有苍茫之zhī气qì直袭人rén面，振人rén心肺，长人rén志气qì。字如其qí人rén，它反映出chū大dà漠mò豁达潇洒，真诚率意的de品pǐn格特徵。

“标奇初韫宝，表智即称龙lóng”。“龙lóng”华huá夏儿女的de图腾，八千qiān年前，辽宁阜新新查海hǎi的de“龙lóng形堆塑”，六千qiān五wǔ百bǎi年前，河南濮阳的de“蚌塑龙lóng”，五wǔ千qiān年前，内蒙古gǔ赤峰的de“玉龙lóng”……我中华huá先xiān人rén，伏羲氏shì各gè氏shì族即称：飞龙lóng氏shì，潜龙lóng氏shì，居龙lóng氏shì，土龙lóng氏shì，水龙lóng氏shì，青龙lóng氏shì，赤龙lóng氏shì……《三国演义》中曹操有高gāo论：“龙lóng能néng大dà能néng小，能néng升能néng隐，大dà则zé兴云yún吐雾，小则zé隐介藏形，升则zé飞腾与宇宙之zhī间jiān，隐则zé潜伏与波涛之zhī内。龙lóng乘时变化huà，犹人rén得志而ér纵横四海hǎi。龙lóng之zhī为wèi物wù，可比世之zhī英雄。”

大dà漠mò书shū一yī笔bǐ， 纵横线一yī条tiáo。 翻飞神怪惧， 得意出chū心苗。 “在艺yì术里lǐ，感gǎn性的de东dōng西xī是shì经过心灵líng化huà了 ，而ér心灵líng的de东dōng西xī也yě借感gǎn性化huà而ér显现出chū来lái了。”这是shì黑格在《美学xué》中的de话，艺yì术要具有丰富的de感gǎn性，激动的de心灵líng，大dà漠mò书shū“龙lóng”，彰显了如此精jīng神。艺yì术家jiā可以yǐ幻化huà无数不bù可思议yì的de情影，正zhèng如蜃龙lóng一yī般，吐出chū的de气qì可以yǐ呈现各gè种zhǒng各gè样的de幻影，是shì谁都没见过的de华huá美壮丽。大dà漠mò之zhī艺yì术绝不bù是shì“海hǎi市shì蜃楼”，他tā是shì深深根植在中华huá传统tǒng文化huà的de沃土

二èr零一yī一yī年十一yī月yuè

魏万利lì

大dà漠mò写xiě龙lóng

《说文》曰：“龙lóng，鳞虫之zhī长，能néng幽能néng明，能néng细xì能néng巨，能néng短能néng长，春chūn分而ér登dēng天，秋分而ér潜渊。”龙lóng之zhī变幻，神乎莫测，画huà者或工笔bǐ摹形，鳞甲勾勒而ér类其qí状，然龙lóng乃神物wù，世岂可辨之zhī；或泼墨状其qí神，腾云yún致雨，惜只取qǔ其qí意，难类筋节。龙lóng之zhī入画huà，世无作手，遑论斫轮。

《三国演义》有言yán：“龙lóng之zhī为wèi物wù，可比世之zhī英雄”此乃难状之zhī致也yě，骨力lì嶙峋，筋肉辅茂，俯仰操纵，俱不bù繇人rén，若书shū家jiā之zhī笔bǐ，差可得之zhī。故画huà龙lóng实乃写xiě龙lóng，风fēng雨发作于行间jiān，鬼神役使其qí指背，天地dì之zhī摇动，尽入书shū中。

大dà漠mò之zhī谓写xiě龙lóng，须深谙各gè家jiā之zhī形，闭目则zé识shí其qí麟角筋节，飞宇潜渊，各gè具神态，至若神韵，乃知灵líng物wù之zhī典籍，博览群书shū，胸中运之zhī方fāng得隐介藏形之zhī态也yě。

余不bù善书shū，然文字之zhī所起者，画huà也yě，理义之zhī所变者，易也yě。世之zhī万物wù，光怪流离，坱圠磅礴，有当乎心与天下者，思通tōng八极，方fāng存cún乎手底，运腕奔雷léi，乃有风fēng生水起之zhī妙也yě。

余尝观guān大dà漠mò写xiě龙lóng，必焚香品pǐn茗，曰：“芳茗之zhī清洌，舒畅筋骨，神元归一yī，下于笔bǐ端，檀香之zhī缭绕，类乎其qí境，可得之zhī也yě。”乃邀余共品pǐn，细xì昧意韵。余戏曰：“诚哉斯言yán，曩者，范文正zhèng公gōng言yán‘碧玉瓯中素涛起’今素茗飘润，檀烟yān生云yún，直若潜龙lóng之zhī起于素涛。”乃饱蘸浓墨，屏息凝níng神，力lì贯臂bì腕，若子zi敬之zhī扫帚，师宜官之zhī挥huī壁。其qí驭笔bǐ之zhī气qì，瞬息通tōng灵líng，吞吐乾坤，取qǔ非常之zhī形于有形，其qí驭笔bǐ之zhī技，大dà中见微，鳞甲纷纷，筋节盘纵，揉各gè家jiā之zhī状，存cún乎一yī体，气qì韵无滞，形神不bù损，跃然纸上shàng。

王铎尝言yán：“神气qì挥huī洒，不bù主故常，写xiě字者，写xiě志也yě。”大dà漠mò燕赵之zhī士，侠气qì干云yún，游于京师，磊落跌宕，性慧而ér写xiě其qí心，故怀高gāo人rén逸yì士之zhī风fēng，信笔bǐ而ér出chū则zé神韵独绝也yě。苦瓜老人rén曰：“墨团团里lǐ墨团团，墨团团里lǐ天地dì宽。”坐驰可与役万景，亦艺yì之zhī极致也yě。 嗟乎，书shū之zhī道亦世之zhī道也yě，容容冥冥，有形与无形，超乎于象xiàng外，置身于其qí中，妙相之zhī无法亦有法，余且于纸上shàng观guān腾龙lóng之zhī韵，听其qí声于无际也yě。

文/高gāo凉

一yī笔bǐ神龙lóng骋艺yì海hǎi 天下谁人rén不bù识shí君

甲午岁末，书shū家jiā大dà漠mò的de一yī苇草堂又添了一yī抹风fēng景——最新出chū炉的de龙lóng壶，在寒冷的de腊月yuè暖暖驾临lín。之zhī所以yǐ冠以yǐ“龙lóng壶”之zhī名míng，自然是shì带有大dà漠mò标志书shū法一yī笔bǐ龙lóng的de标签了。　

熟悉大dà漠mò的de朋友都知道他tā爱酒，这份爱不bù是shì一yī般酒徒的de贪杯肆饮，也yě不bù是shì所谓借酒助兴显豪迈风fēng神，而ér是shì切切实实地dì喝，切切实实地dì品pǐn味。于是shì，就有了草堂蔚为wèi壮观guān的de酒阵——经大dà漠mò亲自品pǐn评、出chū自纯粮酿造zào的de“龙lóng酒”。

能néng把生活中的de爱好，加以yǐ艺yì术化huà的de装饰，再回返佐味生活、滋润身心，这般的de做zuò法可不bù是shì谁随随便便就能néng玩得了的de——虽然常有朋友戏谑大dà漠mò“吃喝玩乐lè”，却几乎没有谁能néng拒绝来lái找他tā“吃喝玩乐lè”，谁都清楚，那nà可不bù是shì攒一yī个喝一yī顿酒那nà么简单。　

熟悉大dà漠mò的de朋友都知道大dà漠mò爱茶，而ér且是shì爱无差等děng，无论是shì名míng扬遐迩的de老牌pái佳jiā茗还是shì初出chū茅庐、甚至久在深闺不bù为wèi大dà众熟知的de新茶品pǐn，只要好喝，皆揽入怀中——这倒颇合大dà漠mò习书shū兼容并蓄融会huì贯通tōng的de特色。于是shì乎，草堂里lǐ更时时刻刻缭绕着种zhǒng种zhǒng茶香。 再进一yī步，一yī提提一yī饼bǐng饼bǐng披着大dà漠mò标志性书shū法——一yī笔bǐ龙lóng——外衣的de普洱茶就成chéng了往来lái草堂的de宾朋们men追zhuī逐zhú的de对象xiàng。

“龙lóng茶”的de由来lái更超越“龙lóng酒”——不bù仅仅是shì成chéng品pǐn后的de品pǐn鉴认可，而ér是shì直接jiē走到dào源头tóu，精jīng选云yún南景迈大dà树春chūn茶毛料，严格按照生产工艺yì晒青，再请专业人rén士代为wèi压制而ér成chéng——这样的de“爱”，不bù消说是shì玩茶高gāo手的de境界。 大dà漠mò的de“龙lóng茶”，又不bù同于众多duō大dà款豪掷千qiān金拼抢名míng山shān名míng寨茶菁，以yǐ拥有顶级价jià格茶品pǐn来lái显示自家jiā顶级品pǐn位，甚或顶级风fēng雅（能néng不bù能néng成chéng正zhèng比？你懂得，呵呵），而ér是shì依然扎根于生活实用，既能néng满足于相当的de品pǐn饮追zhuī求qiú，又根在凡间jiān，绝无虚飘空浮之zhī气qì，更有大dà漠mò灵líng动舒展的de一yī笔bǐ龙lóng时时相伴，难怪众人rén趋之zhī若鹜。

言yán归正zhèng传，主角出chū场——不bù清楚大dà漠mò是shì先xiān爱上shàng了茶还是shì先xiān爱上shàng了紫砂，不bù过紫砂助茶、茶养紫砂，原yuán本běn就是shì焦不bù离孟孟不bù离焦的de，何hé须理清？ 大dà漠mò之zhī爱紫砂，超脱了一yī般艺yì术家jiā端着架子zi甚至居高gāo临lín下地dì为wèi紫砂制品pǐn增辉添色的de模式，紫砂，往往和hé他tā手下的de宣纸一yī样，都是shì遣兴寄情，不bù过载体有变而ér已。于是shì，草堂出chū品pǐn的de种zhǒng种zhǒng紫砂作品pǐn，无一yī例外都是shì典型的de大dà漠mò风fēng格。 细xì细xì观guān之zhī，一yī只只紫砂壶上shàng的de刻字，均jūn为wèi浅刻——不bù同于传统tǒng紫砂刻绘单刀、双shuāng刀等děng等děng技艺yì，而ér是shì根据大dà漠mò的de手书shū构形摹刻，虽不bù能néng完全展现书shū法笔bǐ墨的de十分精jīng神，但是shì，因yīn着立体的de形状而ér赋予了原yuán来lái二èr维空间jiān的de作品pǐn以yǐ三维的de表现状态，别有了新的de韵味。

紫砂刻绘，历来lái为wèi玩家jiā识shí者追zhuī捧，从cóng清代陈曼生等děng大dà力lì发扬的de紫砂刻绘，多duō见抒怀的de深意，却也yě不bù离切壶、切茶、切水的de基础——紫砂壶本běn是shì泡茶所用，脱离了这些，恐怕难有相得益彰的de美感gǎn。由于市shì场推动，紫砂刻绘近些年水涨船高gāo，价jià格不bù菲，不bù过坊间jiān也yě大dà量出chū现了一yī味炫技脱离载体本běn色的de东dōng西xī，令人rén叹息。试想，用来lái泡茶的de紫砂壶，你是shì要它来lái清心，还是shì要它来lái励志？一yī把圆润的de西xī施或是shì美人rén肩，刻上shàng虎头tóu吞口，协调吗？

大dà漠mò对紫砂之zhī爱，显然也yě是shì深入其qí中得其qí三昧的de，不bù久前见他tā晒出chū的de一yī把新作——在线条tiáo明朗、骨肉停匀的de子zi冶石瓢上shàng刻写xiě“逃名míng趣”，贴切自然，令人rén叫绝。 “逃名míng趣”原yuán句出chū于《菜根谭》“矜名míng不bù如逃名míng趣,练事shì何hé如省事shì闲”。正zhèng如大dà漠mò的de解jiě读：有多duō少繁花似锦，有多duō少风fēng光功名míng，也yě不bù如在家jiā喝杯浓酽的de香茶，如是shì而ér已。 玩紫砂的de都知道，子zi冶石瓢风fēng骨朗俊，颇能néng寄托传统tǒng文人rén达则zé兼济jì天下穷则zé独善其qí身、不bù为wèi俗事shì折腰的de情怀。大dà漠mò于此壶身上shàng刻写xiě“逃名míng趣”，可谓得体、得趣、得三昧。

而ér此番惊艳亮相的de龙lóng壶，是shì一yī款朱泥仿鼓（也yě有人rén写xiě作仿古gǔ，因yīn其qí壶身筒呈鼓型，故称“仿鼓”更贴切）。朱泥壶历来lái因yīn其qí颜色靓丽、寓意吉祥而ér为wèi众多duō茶客所喜xǐ爱珍惜。和hé石瓢一yī样，仿鼓也yě是shì紫砂传统tǒng经典器qì型，历史上shàng有邵大dà亨、程寿shòu珍等děng著名míng艺yì人rén，传下风fēng格各gè异的de仿鼓，至今为wèi人rén追zhuī慕。 大dà漠mò此番出chū品pǐn的de仿鼓，选用了优质原yuán矿朱泥，器qì型取qǔ寿shòu珍仿鼓，饱满圆润，造zào型雅致，线条tiáo流畅，张力lì十足。而ér鼓，在中国传统tǒng文化huà的de语境下，总zǒng是shì和hé积极、昂扬等děng意义紧密相连，在这样象xiàng征意义丰富的de壶身上shàng刻写xiě寄予着一yī破阴yīn霾、奋飞腾达吉祥意蕴的de一yī笔bǐ龙lóng，也yě是shì颇具眼光的de绝妙配搭。

捧壶细xì观guān大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng，看似汪洋恣肆，却无纵放无度之zhī失。静心品pǐn来lái，并非一yī飞冲天那nà种zhǒng轰然爆bào发气qì势全出chū，而ér仍留有余力lì，换言yán之zhī，属于内蕴深厚蓄势待发之zhī龙lóng。曾亲见大dà漠mò润笔bǐ，挥huī毫腾挪气qì脉贯通tōng自不bù必言yán，最令人rén赞叹的de是shì他tā的de收笔bǐ，分寸拿捏恰到dào好处，举重若轻。好似见到dào武林高gāo手华huá山shān论剑，剑花漫天动魄惊心之zhī后，刹那nà天地dì静寂，大dà有出chū尘脱凡恍入仙界之zhī感gǎn。　

一yī笔bǐ龙lóng无论是shì巨幅呈现在京城闹市shì，还是shì精jīng雕细xì刻于小小砂壶，那nà份不bù羁，那nà份从cóng容，都是shì一yī样的de感gǎn人rén。我想，这恐怕是shì跟大dà漠mò深研传统tǒng尤其qí对道家jiā哲学xué体悟精jīng深有关，身在草堂一yī隅间jiān，心可乘龙lóng上shàng九天。能néng纵横四海hǎi，涵蕴大dà化huà，也yě能néng收放自如，静守初心。

一yī苇草堂历来lái是shì“谈tán笑有鸿hóng儒，往来lái无白丁”，有兴趣的de朋友，不bù妨亲访，在四壁挂guà满大dà漠mò得意之zhī作的de房间jiān里lǐ，用大dà漠mò龙lóng壶沏上shàng一yī壶大dà漠mò龙lóng茶，在热气qì腾腾的de水雾氤yīn氲间jiān观guān一yī笔bǐ龙lóng隐现跃动，想一yī想都美得冒泡儿。若是shì你有足够壮的de酒胆，和hé大dà漠mò把酒言yán欢，熏xūn熏xūn然不bù知今夕何hé夕，即使到dào不bù了世外桃园，也yě足可享受偷得浮生半日闲的de自在畅然。

文/翊轩

大dà漠mò纵横 龙lóng行天下

大dà漠mò，擅写xiě草书shū一yī笔bǐ龙lóng。 大dà漠mò书shū法，以yǐ草书shū见长，其qí点画huà线条tiáo，朴茂浑厚，不bù媚世俗，别具风fēng韵，自成chéng一yī格，既非标新立异，更不bù哗众取qǔ宠。其qí字每měi一yī笔bǐ画huà，翰不bù虚动，下必有由。古gǔ之zhī二èr王、张旭、怀素，今之zhī林散之zhī、于右任、王遂常、沈鹏，不bù拘一yī家jiā，博涉多duō优，厚积薄发，融会huì笔bǐ下，自成chéng机jī纾，错急徐于腕间jiān，变起伏于笔bǐ端，起顿挫于锋毫，既有传统tǒng书shū法的de厚重，又不bù失现代审美，所谓古gǔ不bù乖时，今不bù同弊。

大dà漠mò于当下浮躁书shū风fēng，难能néng可贵。 草贵流而ér畅，但必须有骨力lì。大dà漠mò草书shū，尤其qí讲究线条tiáo的de质感gǎn和hé力lì度，他tā对此有独到dào感gǎn悟，“笔bǐ笔bǐ要活，笔bǐ笔bǐ要有弹性。”“一yī个线条tiáo自见有峥嵘气qì象xiàng。”（见《大dà漠mò诗文书shū法集》之zhī“学xué书shū碎语”）观guān其qí作品pǐn，笔bǐ走龙lóng蛇，顿挫有力lì，运笔bǐ有方fāng，行笔bǐ合律，线条tiáo灵líng动，宛wǎn若银钩，飘若惊鸾。

诗圣杜甫观guān公gōng孙大dà娘弟子zi舞剑：“霍（右应有火huǒ字旁，音：酷）如羿射九日落，矫如群帝骖龙lóng翔。来lái如雷léi霆收震怒，罢如江海hǎi凝níng清光。”每měi每měi读到dào这四如之zhī句，欣赏大dà漠mò作品pǐn，不bù禁令人rén感gǎn叹，指点激扬，书shū剑真相通tōng也yě。难怪草圣张旭数常见公gōng孙大dà娘舞剑，豪荡奋发，草书shū技艺yì大dà长。

龙lóng，是shì中华huá民族灵líng异神奇之zhī兽，为wèi我民族之zhī图腾，寄托着先xiān人rén天人rén合一yī的de思考。“龙lóng，合而ér成chéng体，散而ér成chéng章，乘云yún气qì而ér养乎阴yīn阳。”孔子zi感gǎn叹老子zi之zhī高gāo深莫测，“吾乃今于是shì乎见龙lóng”，将其qí比做zuò见首shǒu不bù见尾的de神龙lóng。龙lóng字书shū法为wèi历代书shū家jiā重视shì，不bù乏佳jiā作妙品pǐn，但限于方fāng块字形之zhī囿，多duō为wèi纵势，神韵虽具，终觉促拘谨，气qì势不bù足，灵líng气qì不bù够。 大dà漠mò写xiě龙lóng，反复探索，取qǔ势改纵为wèi横，一yī笔bǐ写xiě就，藏锋入笔bǐ，收笔bǐ顺锋，兴酣意浓之zhī时，意在笔bǐ先xiān，笔bǐ在心后，挥huī毫落笔bǐ，顿挫宛wǎn转，霎时满纸云yún烟yān，龙lóng腾在天，矫健蜿蜒，其qí势欲出chū，大dà有神龙lóng见首shǒu不bù见尾之zhī玄妙。

大dà漠mò写xiě龙lóng，喜xǐ题老杜诗句，“斯须九重真龙lóng出chū。一yī洗万古gǔ凡马空。”其qí龙lóng字虽非真龙lóng，但不bù是shì俗品pǐn。考之zhī书shū道，既有草书shū点画huà线条tiáo的de魅力lì，又不bù乏现代艺yì术的de造zào型之zhī美和hé强烈liè的de视shì觉冲击力lì。开始落笔bǐ之zhī点，似用千qiān钧之zhī力lì，大dà有奔雷léi坠石之zhī奇，导之zhī泉注，顿之zhī山shān安，墨迹淋漓间jiān，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，不bù愧点睛之zhī笔bǐ，电光龙lóng目，活灵líng活现，峥嵘之zhī势已出chū。后面的de线条tiáo，回环曲折，刚柔相济jì，动静有合，浓淡相间jiān，干湿得宜，疏密有致，疾而ér不bù飘，徐而ér不bù滞，极尽鸾舞蛇惊之zhī态，恰似龙lóng身飘逸yì，栩栩如生。整幅作品pǐn，竟如飞龙lóng之zhī画huà图，活灵líng活现，而ér其qí点画huà线条tiáo，顿挫使转，分明为wèi书shū之zhī佳jiā境。非现代某些所谓以yǐ书shū作画huà而ér哗众取qǔ宠者所能néng比拟。

孙过庭论书shū：“草以yǐ点画huà为wèi情性，使转为wèi形质。”大dà漠mò写xiě龙lóng，可谓深得其qí中三味。 言yán为wèi心声，书shū为wèi心画huà。翰墨之zhī道，酣畅淋漓间jiān显出chū个人rén性情，心手双shuāng畅，为wèi书shū之zhī佳jiā境。蔡邕乃言yán：“欲书shū先xiān散怀抱，任情恣性，然后书shū之zhī。”魏晋名míng士，洒脱风fēng流，翰逸yì神飞，二èr王为wèi最，终于创chuàng立中国书shū法之zhī分水岭。 大dà漠mò之zhī一yī笔bǐ龙lóng，笔bǐ键凌云yún，意气qì纵横，神融笔bǐ畅，飘逸yì洒脱，正zhèng是shì其qí个性的de流露。

大dà漠mò为wèi人rén，虚怀博大dà，海hǎi纳百bǎi川，求qiú真悟道，不bù拘小节，不bù媚世俗，他tā是shì一yī个书shū人rén，绝非一yī个书shū匠。海hǎi为wèi龙lóng世界，大dà漠mò朋友遍天下。无论年长、年幼，不bù管政界、商场，既有文人rén雅士，也yě有寻常百bǎi姓，既有茶客酒友，也yě有演艺yì明星，尽管龙lóng字润格不bù低，但他tā们men大dà都藏有大dà漠mò龙lóng字。大dà漠mò与他tā们men常常品pǐn茶论道，谈tán天说地dì，在悠游中感gǎn悟人rén生真谛和hé艺yì术真趣。

书shū法是shì凝níng固的de音乐lè，音乐lè是shì流动的de线条tiáo。乐lè由中出chū。乐lè也yě者，施也yě。“在心为wèi志，发言yán为wèi诗，情动于中而ér形于言yán。言yán之zhī不bù足，故嗟叹之zhī。嗟叹之zhī不bù足，故咏歌之zhī。咏歌之zhī不bù足，不bù知手之zhī舞之zhī足之zhī蹈之zhī也yě。”音乐lè是shì情感gǎn的de发泄，精jīng神的de陶冶。书shū法与音乐lè，内外交相养，书shū法以yǐ线条tiáo写xiě意，音乐lè用音符抒情。书shū乐lè会huì通tōng，堪称一yī心而ér两用。

曹平，中国摇滚传教士，堪称中国摇滚教父，著名míng现代音乐lè人rén。大dà漠mò与之zhī相识shí于而ér立，相交于友朋，相知于率性纯真，书shū乐lè会huì通tōng。二èr人rén虽然术业有专攻，但是shì心有灵líng犀，惺惺相惜，共同语言yán颇多duō。一yī代摇滚大dà师欣赏大dà漠mò作书shū时，下笔bǐ有神，疾徐有致，节奏分明，线条tiáo活泼，有音乐lè之zhī美。曹平对其qí龙lóng字尤其qí赞赏。草书shū圣手推崇现代音乐lè家jiā用心灵líng演奏，率性化huà作饱满奔放的de音乐lè线条tiáo。曹平现在虽然远居美国，但空间jiān的de距离不bù能néng阻挡他tā们men沟通tōng、交流的de友情。

艺yì术无国界，当曹平把大dà漠mò一yī笔bǐ龙lóng作品pǐn带到dào美国好莱坞时，让西xī方fāng艺yì术世界的de精jīng英睁大dà了眼睛。美国吉他tā之zhī神Jeff kollman（杰夫·科曼）见到dào大dà漠mò龙lóng字的de第dì一yī眼，即兴奋于中国书shū法线条tiáo的de神奇，惊诧于东dōng方fāng文化huà神韵的de魅力lì，叹为wèi奇观guān，视shì作珍品pǐn，永久收藏。

遥远的de东dōng方fāng一yī条tiáo龙lóng。大dà漠mò龙lóng腾云yún海hǎi，宛wǎn如豪放简清的de天籁乐lè章，冲出chū国门mén，飞越大dà洋，拨动了西xī方fāng人rén的de心灵líng琴弦，成chéng为wèi东dōng方fāng文化huà传播的de使者，架起东dōng西xī方fāng文化huà交流的de又一yī座桥qiáo梁。

文/周哲辉

精jīng神之zhī旅 文化huà之zhī思

文化huà无高gāo下之zhī别，艺yì术无国界之zhī分。不bù同民族、不bù同国家jiā或有思维角度的de差异、语言yán沟通tōng的de障碍、生活方fāng式的de不bù同，但对美的de认知、美的de追zhuī求qiú、美的de向往，却心有灵líng犀，愈是shì民族的de，愈是shì世界的de。所以yǐ，大dà漠mò在这篇piān游美体会huì中说，世界上shàng最宽泛的de话题就是shì文化huà交流。

二èr十世纪三十年代，梅兰芳第dì一yī次将东dōng方fāng雅韵——京剧带到dào西xī方fāng世界的de美国，西xī方fāng人rén为wèi这种zhǒng遗貌取qǔ神的de大dà美艺yì术欣喜xǐ若狂。大dà漠mò当然不bù是shì将中国书shū法带到dào美国的de第dì一yī人rén，但他tā的de“一yī笔bǐ龙lóng”和hé独体“马”字仍然让老美惊诧，进而ér兴奋于中国书shū法艺yì术的de线条tiáo美、大dà方fāng气qì。

2013年金秋，大dà漠mò书shū法“一yī笔bǐ龙lóng”，先xiān于其qí人rén到dào美，受到dào美国吉他tā之zhī神杰夫·科曼的de推崇和hé喜xǐ爱，断非偶然。而ér这次，以yǐ《与狼共舞》电影主题曲荣奥斯卡最佳jiā音乐lè和hé最佳jiā音响奖而ér闻名míng的de著名míng导演彼得巴菲特，与他tā故交式的de交流；比华huá利lì山shān庄市shì旅游长Ms. Julie Wagner， 欲拜他tā为wèi师的de真诚；美方fāng代表每měi次接jiē受他tā的de书shū法作品pǐn礼lǐ物wù时，目光中无法掩饰的de火huǒ花，更显出chū西xī方fāng世界对大dà漠mò书shū法的de认可，对中国文化huà的de接jiē受，再次证明了艺yì术的de相通tōng。

近年来lái，大dà漠mò书shū法为wèi越来lái越多duō的de人rén了解jiě、喜xǐ爱、收藏，其qí书shū艺yì、作品pǐn得到dào文怀沙、张海hǎi等děng国宝级大dà师首shǒu肯，纷纷为wèi其qí题词嘉勉，《齐鲁晚报》、《中国美术市shì场报》、《中国商报》等děng国内几大dà报刊对大dà漠mò书shū法进行了宣传报道，山shān东dōng教育电视shì台对他tā进行了专题采访，《大dà漠mò归一yī》播出chū后反响强烈liè，其qí“一yī笔bǐ龙lóng”等děng书shū法作品pǐn于龙lóng年和hé马年新春chūn佳jiā节，两度在北京北站广场的de巨幅电子zi屏展示，成chéng为wèi京城春chūn节公gōng益文化huà的de一yī道独特景观guān。 大dà漠mò书shū法，声名míng日隆。

许多duō人rén熟悉他tā的de书shū法，却不bù了解jiě大dà漠mò首shǒu先xiān不bù是shì一yī个书shū家jiā，而ér是shì一yī个文化huà人rén。我与大dà漠mò，高gāo山shān流水，转眼数度春chūn秋。人rén生相逢，初识shí有缘，很长时间jiān我竟不bù知他tā擅书shū。当时，我们men海hǎi阔天空，谈tán论的de多duō是shì孔孟老庄思想的de深刻，唐诗宋词意境的de深远，胡适、鲁迅等děng民国文人rén学xué识shí的de渊博扎实，尼ní采、维柯等děng西xī哲思辨的de犀利lì。我首shǒu先xiān见到dào的de大dà漠mò作品pǐn，自然不bù是shì书shū法，而ér是shì诗文。他tā曾是shì《京华huá时报》等děng北京几家jiā报刊的de特约撰稿人rén，先xiān后发表数万字的de各gè种zhǒng诗文上shàng百bǎi篇piān。长时间jiān爬格子zi的de辛劳，使他tā的de身体状态一yī度欠佳jiā。操弄翰墨，不bù过修xiū身养性，我和hé他tā谈tán到dào书shū法时，他tā常以yǐ古gǔ语“翰墨小道，壮夫不bù为wèi”表达对书shū法的de认识shí。无心插柳，岂料下自成chéng蹊，大dà漠mò书shū法之zhī名míng渐渐超过了文名míng和hé诗名míng。有一yī位书shū坛老者曾评价jià，大dà漠mò是shì一yī个哲人rén、真人rén、诗人rén，然后才cái是shì一yī个书shū人rén。

字如其qí人rén，大dà漠mò以yǐ佛老修xiū身，孔孟处世，游于书shū艺yì，其qí书shū法凝níng聚着他tā对世界的de理解jiě，人rén生的de思考。大dà漠mò书shū法作品pǐn，不bù断被老美喊OK，就是shì因yīn为wèi其qí中有更多duō的de东dōng方fāng文化huà内涵，鲜明体现出chū中国艺yì术精jīng髓和hé中国文化huà精jīng神，让西xī方fāng人rén产生了心灵líng的de共鸣。

大dà漠mò推崇汉魏风fēng骨，追zhuī慕魏晋风fēng流。文章本běn天成chéng，妙手偶得之zhī，他tā从cóng不bù矫情，不bù屑于“寻章摘句老雕虫”，嬉xī笑怒骂，皆成chéng文章。我们men大dà家jiā看到dào的de这篇piān《大dà漠mò美国之zhī旅》，洋洋洒洒，两万余字，其qí叙述方fāng式的de跳跃急转，语言yán表达的de自然畅美，别具一yī种zhǒng天马行空的de诗味和hé水流石上shàng的de恬淡，让我们men见识shí了他tā的de锦绣文采。

其qí中，有两首shǒu五wǔ古gǔ： 寒冬夜沉沉，千qiān里lǐ探慈亲。 家jiā书shū言yán重，飞车正zhèng驰奔。 突闻噩耗hào至，双shuāng目泪涔涔。 从cóng此高gāo堂上shàng，再无唤儿人rén。 这首shǒu诗颇有汉魏之zhī风fēng，记述赴美前突闻丧母噩耗hào的de感gǎn受，朴实而ér真挚。读至此处，我的de心头tóu不bù禁生出chū一yī种zhǒng酸酸的de感gǎn觉。

甲午孟春chūn中，冲天下米城。 天姥之zhī上shàng三千qiān尺，万里lǐ之zhī外东dōng瀛东dōng。 穿云yún时空变，越洋夜换明。 人rén生何hé渺渺，隔窗话苍穹。 诗之zhī境阔。此诗抒写xiě飞翔九天、美国转眼目前的de新奇与兴奋，读后令人rén顿生宇宙浩瀚、天人rén合一yī的de开阔大dà气qì之zhī感gǎn。

就如大dà漠mò此次访美，不bù为wèi镀金，更非游山shān玩水、走马观guān花一yī样，他tā的de旅美游记流露出chū的de灼灼文才cái也yě不bù是shì哗众取qǔ宠的de卖弄。整篇piān文章，贯穿一yī条tiáo思考的de红线，处处闪耀yào着思想的de光辉和hé哲理的de光芒。所以yǐ，他tā才cái会huì“几个小时行程还没有感gǎn受到dào身心的de疲惫，在思考中到dào达目的de地dì。”“去的de这个地dì方fāng绝对不bù仅仅是shì为wèi了观guān光，因yīn此它的de风fēng景淡出chū我们men的de视shì野。”无论在斯坦福大dà学xué对教育制度的de思考，“培养人rén才cái还是shì培养机jī器qì才cái是shì制度的de本běn质所在”；还是shì来lái到dào世界赌城——拉斯维加斯，“我们men第dì一yī次感gǎn受到dào城市shì的de奢华huá，感gǎn受到dào狂欢不bù夜城的de冲动”；抑或“在加州我们men见到dào了三个人rén造zào的de的de庞然大dà物wù，让我感gǎn觉这是shì最有诗意的de创chuàng造zào，人rén类的de经典取qǔ决于神奇的de想象xiàng”，其qí实，大dà漠mò游美感gǎn受到dào的de另一yī种zhǒng文化huà的de存cún在，思考的de是shì东dōng西xī方fāng文化huà的de差异和hé交流的de可能néng。“我们men在浩浩荡荡的de世界潮流中做zuò了一yī次体验，但我们men都有自信，对未来lái的de文化huà交流，这个体验仅仅刚刚开始。”

大dà漠mò书shū法，被同去的de齐鲁影业作为wèi礼lǐ物wù送给美国尼ní克松图书shū馆、好莱坞灯塔传媒集团等děng重要场馆和hé单位收藏，受到dào极高gāo礼lǐ遇和hé接jiē待，“他tā们men收藏的de场馆是shì最有代表意义的de地dì方fāng，他tā们men展示的de地dì方fāng也yě是shì最能néng体现文化huà含义的de地dì方fāng。”大dà漠mò因yīn而ér被授予“洛杉矶荣誉市shì民”，他tā绝没有“大dà漠mò到dào此一yī游”的de沾沾自喜xǐ、洋洋自得，而ér是shì更加冷静，更增添了从cóng从cóng容容的de自信。因yīn此，有理由相信，“用这里lǐ的de风fēng沐浴我们men，用这里lǐ的de水洗涤我们men”之zhī后，大dà漠mò视shì野必将更加开阔，大dà漠mò书shū法艺yì术必将更上shàng层楼。

文/周哲辉

大dà漠mò龙lóng的de世界

大dà漠mò

其qí实我不bù想赞美你

因yīn为wèi你好自私

你把儒释道

老庄孟墨

你把易经

把整个中国

都吃进了肚子zi

使我无法看到dào原yuán来lái

简单的de你

大dà漠mò

我不bù知道你从cóng哪里lǐ来lái

只是shì在这个水墨的de世界

这样地dì酣畅淋漓

也yě不bù知道你要到dào哪儿去

而ér在这个文字的de世界

班门mén弄斧

行走神速

此时

虽然我还未见到dào你

却如同十几载的de老友

无话不bù语

这遥远的de陌生

陌生的de对语

变得熟悉

又陌生

陌生又熟悉

让我琢磨不bù透

真实的de你

当你在沙漠mò里lǐ

踏着泥泞行走

不bù想身上shàng却装上shàng了

千qiān吨的de重量

背上shàng一yī座山shān

又一yī座池

行走

一yī个十载

又一yī个十载

汗水凝níng成chéng了血

墨水汇成chéng了河

抬头tóu迎望娇阳

身上shàng已插上shàng了双shuāng翼

化huà为wèi一yī条tiáo飞龙lóng

直冲上shàng云yún霄

一yī行天下知

龙lóng落九州

立影成chéng神器qì

万物wù皆归一yī

那nà漂亮的de舞

笔bǐ下的de绪

潇脱的de气qì

汹涌的de势

轻慢的de逸yì

那nà淡淡的de墨香

如同走过无数人rén生的de

两位老者

一yī枯一yī润

一yī静一yī动

一yī黒一yī白

一yī刚一yī柔

一yī疏一yī密

一yī虚一yī实

它们men骨肉相连

又生死相惜

这笔bǐ龙lóng

又如一yī久别的de夫妇

同居一yī室

一yī大dà一yī小

一yī前一yī后

一yī轻一yī重

一yī缓一yī疾

丝丝相挽

情真意切

这笔bǐ龙lóng

又如同一yī对年轻的de恋人rén

一yī高gāo一yī低

一yī阴yīn一yī阳

一yī粗一yī细xì

一yī方fāng一yī圆

拥抱彼此

又切切密语

似在前后追zhuī赶

首shǒu尾相映

又见首shǒu不bù见尾

这是shì一yī个关于

爱情的de故事shì

大dà漠mò在里lǐ面

写xiě情书shū

2016.4.21北京

文/王南

大dà漠mò书shū法 一yī笔bǐ神龙lóng

在中国人rén的de精jīng神世界里lǐ，龙lóng是shì至高gāo无上shàng的de图腾。

Dans l’univers mental chinois ,le dragon est un totem suprême .

在中国人rén的de物wù质生活中，龙lóng是shì富贵吉祥的de象xiàng征。

Dans la vie charnelle chinoise ,le dragon est un symbole de la bonne fortune et de la richesse .

在中国艺yì术的de天地dì之zhī间jiān，龙lóng的de题材又是shì展现个性与才cái华huá的de舞台。千qiān百bǎi年来lái，艺yì术家jiā们men留下无数精jīng美绝伦的de作品pǐn。

et dans l’univers artistique chinois,le sujet du dragon est la scène où on peut dérouler le talent et la personnalité .Depuis que le monde est le monde ,il y avait un nombre infini d’?uvres laissés par des artistes.

中国书shū法笔bǐ下的de龙lóng，千qiān姿百bǎi态。见首shǒu不bù见尾，一yī笔bǐ神龙lóng，万千qiān气qì象xiàng。

Le mot ? dragon ?dans la calligraphie chinoise appara?t souvent un grand nombre d’images.Parfois,on peut seulement voir sa tête mais pas de la queue .Une touche ,millions de splendeurs.

磅礴有冲天之zhī气qì，深邃有高gāo古gǔ之zhī韵。在传统tǒng的de春chūn节、中秋节，在现代的de国庆qìng节，在首shǒu都北京标志性的de火huǒ车站、中华huá第dì一yī街的de王府井、这条tiáo足以yǐ代表中华huá精jīng神的de中国龙lóng受到dào来lái自世界各gè地dì人rén们men的de喜xǐ爱。它，一yī下子zi拉近了传统tǒng与现代，中国与世界的de距离。

Il est si vigoureux comme il vole à la ciel ,il est si profond comme il vient de l’époque très ancienne .Pendant les fêtes traditionnels ,comme la festival printanière et la fête de la lune ,les fêtes modernes comme la fête nationale ,dans la gare qui symbolise la capital ou dans la première rue de la Chine ,Wangfujing ,ce dragon qui suffit pour représente l’esprit de la Chine est adoré par le monde .Lui,il fait approcher le moderne à la tradition ,le monde à la Chine .

书shū痴书shū圣，龙lóng起京华huá。大dà漠mò，一yī笔bǐ神龙lóng的de作者，由燕赵而ér京畿，由文化huà学xué人rén而ér著名míng书shū家jiā，三十多duō年的de艺yì术人rén生，他tā自己也yě没有预想，书shū法，会huì伴随他tā跨越大dà洋两岸。

Un fou de la calligraphie ,un expert de la calligraphie ,Damo,l’écrivain de ? une touche du dragon ?,a commencé son histoire dans la capital .Etant né à la province du Hebei et avant grandi à Beijing ,il est devenu intellectuel ainsi un calligraphe connu.Pendant sa carrière de l’art de trentaine ans,même si lui-même ne s'est douté pas que la calligraphie puisse l’accompagner jusqu’à l’autre bord de l’ocean .

艺yì术的de第dì一yī利lì器qì，是shì它的de美。中国艺yì术，无论鸿hóng篇piān巨制还是shì写xiě意小品pǐn，传达思想均jūn以yǐ美为wèi最高gāo境界。在美国，在加拿大dà，在澳大dà利lì亚，收藏大dà漠mò作品pǐn的de，有总zǒng统tǒng图书shū馆，机jī构，媒体，学xué校，更有各gè界名míng流。跨越种zhǒng族、文化huà的de喜xǐ爱，无疑源于作品pǐn的de艺yì术之zhī美。

La beauté est l’essence de l’art .En Chine ,n’importe l’époque ou l’essai,la beauté est toujours le centre de tous les formes .Aux Etats-Unis ,au Canada ,en Australie,les calligraphies de Damo sont collectionnés par bibliothèque de Richard Nixon ,organies du gouvernement ,média et écoles ainsi les célébrités.

在国内，和hé大dà漠mò的de书shū法作品pǐn、卓越才cái华huá同样受景仰的de，还有他tā的de品pǐn格为wèi人rén，乃至生活方fāng式。

Il est si vigoureux comme il vole à la ciel ,il est si profond comme il vient de l’époque très ancienne .Pendant les fêtes traditionnels ,comme la festival printanière et la fête de la lune ,les fêtes modernes comme la fête nationale ,dans la gare qui symbolise la capital ou dans la première rue de la Chine ,Wangfujing ,ce dragon qui suffit pour représente l’esprit de la Chine est adoré par le monde .Lui,il fait approcher le moderne à la tradition ,le monde à la Chine .

书shū痴书shū圣，龙lóng起京华huá。大dà漠mò，一yī笔bǐ神龙lóng的de作者，由燕赵而ér京畿，由文化huà学xué人rén而ér著名míng书shū家jiā，三十多duō年的de艺yì术人rén生，他tā自己也yě没有预想，书shū法，会huì伴随他tā跨越大dà洋两岸。

Un fou de la calligraphie ,un expert de la calligraphie ,Damo,l’écrivain de ? une touche du dragon ?,a commencé son histoire dans la capital .Etant né à la province du Hebei et avant grandi à Beijing ,il est devenu intellectuel ainsi un calligraphe connu.Pendant sa carrière de l’art de trentaine ans,même si lui-même ne s'est douté pas que la calligraphie puisse l’accompagner jusqu’à l’autre bord de l’ocean .

艺yì术的de第dì一yī利lì器qì，是shì它的de美。中国艺yì术，无论鸿hóng篇piān巨制还是shì写xiě意小品pǐn，传达思想均jūn以yǐ美为wèi最高gāo境界。在美国，在加拿大dà，在澳大dà利lì亚，收藏大dà漠mò作品pǐn的de，有总zǒng统tǒng图书shū馆，机jī构，媒体，学xué校，更有各gè界名míng流。跨越种zhǒng族、文化huà的de喜xǐ爱，无疑源于作品pǐn的de艺yì术之zhī美。

La beauté est l’essence de l’art .En Chine ,n’importe l’époque ou l’essai,la beauté est toujours le centre de tous les formes .Aux Etats-Unis ,au Canada ,en Australie,les calligraphies de Damo sont collectionnés par bibliothèque de Richard Nixon ,organies du gouvernement ,média et écoles ainsi les célébrités.

在国内，和hé大dà漠mò的de书shū法作品pǐn、卓越才cái华huá同样受景仰的de，还有他tā的de品pǐn格为wèi人rén，乃至生活方fāng式。

En Chine ,Damo est respecté non seulement pour ses ?uvres mais aussi sa moralité même le mode de vivre .

朴拙之zhī间jiān，浑然雄强。不bù管诗文，还是shì书shū法，大dà漠mò时刻都有创chuàng作的de和hé灵líng光。他tā不bù但在巨型榜书shū的de创chuàng作上shàng独树一yī帜，写xiě下受国家jiā专利lì保护hù的de作品pǐn，还将其qí他tā一yī些艺yì术门mén类融会huì贯通tōng，继承的de同时，也yě让更多duō的de人rén们men得以yǐ体验传统tǒng文化huà之zhī美。

Entre un style na?f ,il y a aussi un style fort .N’importe le poème ou le calligraphie ,Damo a toujours la passion et l’inspiration.Il non seulement se distingue par la grande calligraphie ,écrivant un ?uvre protégé par la nation mais aussi parvient à une compréhension parfaite des autres catégories de l’art .Il fait éprouver la beauté de culture traditionnel à plus de personnes.

捧读儒释道，更喜xǐ陶酒茶。到dào山shān西xī、内蒙、四川走访窖藏美酒，到dào宜兴、景德镇烧刻紫砂、瓷器qì，到dào云yún南探寻古gǔ树普洱，是shì大dà漠mò每měi年的de必修xiū功课kè，而ér这一yī切联姻，又都以yǐ书shū法为wèi媒，书shū法为wèi铭。即便一yī件普通tōng的de文化huà衫，他tā也yě会huì挥huī洒上shàng古gǔ意悠远的de“归一yī”。

Damo lit les livres du confucianie ,bouddhie et tao?e et il aime aussi la poterie ,le vin et le thé .Il visite Shanxi ,Neimeng et Sichuan pour découvre de grands vins ;il visite Yixi,Jingde pour les porcelaines ;il visite Yunnan pour le thé ? Pu’er ?.Ceux-là sont les cours obligatoire de Damo chaque année.Et toutes les choses sont connectés par la calligraphie .Il écrit le ? Gui Yi ?même si dans un T-shirt naturellement et élégamment .

精jīng神世界如同他tā书shū写xiě的de一yī笔bǐ神龙lóng，纵横八极；物wù质生活又脚踏实地dì，充满寻常人rén家jiā的de烟yān火huǒ气qì息。千qiān金散去还复来lái，会huì友，待客，远游，一yī年年光阴yīn流转，一yī件件珍品pǐn由大dà漠mò聚拢来lái，又由他tā散开去，四海hǎi留香。国学xué大dà师文怀沙等děng前辈曾为wèi他tā题词勉励，他tā们men欣赏的de，无疑也yě是shì大dà漠mò书shū法艺yì术传递出chū来lái的de士人rén精jīng神与传统tǒng文化huà精jīng华huá的de融合。

Son univers mental est comme le dragon écrit par lui-même mais sa vie charnelle est simple avec des fumées d’ordinaire famille .Mille pièces d’or que l’on disperse pourront de nouveau se réunir .Damo dépense son temps pour se faire des amis,recevoir les invités et voyager au loin .Au fil des ans,Damo obtenait beaucoup de trésors et ensuite les perdrait ,laissant sa réputation dans la monde .Les grands ma?tres du chinois,comme WenHuaisha ont fait une inion pour l’encourager .Ce qu’ils admirent ,c’est son esprit et culture traditionnel exprimés par la calligraphie de Damo.

诗人rén吴根旺诗赞：

Le poète chinois ,Wu Genwang a écrit un poète pour le louer :

书shū家jiā筋骨几人rén传？近岁惟推大dà漠mò先xiān。

笔bǐ扫千qiān年墨猪尽，兴飞万仞太华huá巅。

霞杯高gāo揖张长吏，名míng气qì遥惊美利lì坚。

最是shì神龙lóng能néng起舞，中字字已凌天。

Ces derniers années,il y a seulement quelques personnes qui puissent tranettre la calligraphie,mais Damo est le premier entre eux.Il épuise l'encre en écrivant l'histoire des millénaires quand son inspiration a déjà volé au sommet de Montagne de Hua.Ministre Zhang lui propose un verre ,ainsi que il est connu par les américains.Le dragon est distingué entre ses ?uvres dans laquelle il semble que les mots volent au ciel.

一yī笔bǐ龙lóng创chuàng作之zhī路

大dà漠mò

上shàng个世纪九十年代醉心于《道德经》五wǔ千qiān言yán研究，收集“上shàng下篇piān”版本běn过百bǎi，有太史公gōng《史记》所云yún老子zi：“孔子zi去，谓弟子zi曰：‘鸟，吾知其qí能néng飞；鱼yú，吾知其qí能néng游；兽，吾知其qí能néng走。走者可以yǐ为wèi罔，游者可以yǐ为wèi纶，飞者可以yǐ为wèi矰。至于龙lóng，吾不bù能néng知其qí乘风fēng云yún而ér上shàng天。吾今日见老子zi，其qí犹龙lóng邪！’”以yǐ龙lóng比喻人rén第dì一yī次见于孔子zi之zhī口，反复推敲熟烂于胸。

2001年1月yuè1日，同欧阳去颐和hé园待新世纪第dì一yī缕曙光，大dà雪刚过，天地dì之zhī间jiān白茫茫一yī片，昆明湖的de冰上shàng留下我们men脚印，我在雪上shàng写xiě了一yī个“孤”字，取qǔ横势有数丈zhàng长，从cóng高gāo远处拍摄，犹如飞天神龙lóng，心生感gǎn悟。回家jiā正zhèng好读到dào《老子zi》第dì十五wǔ章：“古gǔ之zhī善为wèi道者，微妙玄通tōng，深不bù可识shí。”以yǐ为wèi龙lóng本běn当如此。

从cóng研究《老子zi》甲乙本běn，在书shū法上shàng因yīn此喜xǐ欢上shàng“马王堆帛书shū简书shū”，于最古gǔ之zhī墨迹受益良多duō。并常于昆玉河畔遛弯，自曰：“百bǎi步禅”，诗文书shū法倘有感gǎn悟即匆匆回家jiā记录，如是shì者三年，有大dà批pī文稿和hé墨迹为wèi证，其qí中即有一yī笔bǐ龙lóng之zhī雏型。

二èr零零三年搬家jiā于南城护hù城河畔，此时即沉浸于榜书shū独体字的de创chuàng作，有如今依然保持创chuàng作雏型的de“寿shòu”“酒”“妙”“虎”等děng字，其qí中亦自然有历经多duō年难以yǐ入神的de“龙lóng”字。又读蔡邕《书shū论》对书shū法创chuàng作影响最深：“字画huà之zhī始，因yīn于鸟迹，仓颉循圣，作则zé制文。体有六篆，要妙入神。或象xiàng龟guī文，或比龙lóng鳞，纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之zhī垂颖，蕴若虫蛇之zhī棼緼yùn。扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云yún。或轻举内投，微本běn浓末，若绝若连，似露缘丝，凝níng垂下端。从cóng者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不bù方fāng不bù圆，若行若飞，蚑蚑翾翾”。此一yī段文字反复吟诵细xì细xì品pǐn味，道出chū此种zhǒng真谛，故造zào型有依托，信笔bǐ有所宗。

又谓：“为wèi书shū之zhī体，须入其qí形。若坐若行，若飞若动，若往若来lái，若卧若起，若愁若喜xǐ，若虫食木叶，若利lì剑长戈，若强弓硬矢，若水火huǒ，若云yún雾，若日月yuè。纵横有可象xiàng者，方fāng得谓之zhī书shū矣”。此心中之zhī龙lóng已隐隐若现，终是shì纸墨不bù和hé难成chéng佳jiā作，适有报国寺卖废品pǐn的de送我几张老纸，云yún是shì几十年的de夹宣，乘兴舞墨跃然纸上shàng，然落款时引用杜甫两句诗：“斯须九重真龙lóng出chū，一yī洗万古gǔ凡马空”竟然写xiě漏掉一yī个字，临lín时改成chéng：“斯须九龙lóng出chū，万古gǔ凡马空”已经大dà失原yuán意，写xiě好后盖章，弃于书shū箱。

险被废弃的de一yī笔bǐ龙lóng，大dà漠mò书shū法追zhuī求qiú最好的de见证，当时连我自己也yě没有想到dào，就是shì这张作品pǐn的de诞生，成chéng为wèi以yǐ横取qǔ势的de龙lóng头tóu开其qí先xiān河，并能néng走向世界，走向华huá夏神州的de每měi个角落，从cóng此千qiān千qiān万万的de复制品pǐn，都在这幅作品pǐn的de光环下孕育而ér生。

依然沉浸在飞越一yī个个高gāo峰，过程比结果更有魅力lì，在游“龙lóng王庙”时，抖擞精jīng神才cái有这样的de豪迈：“巨龙lóng卧燕山shān，天门mén一yī线穿。怀抱两江水，背负九重天”。还有登dēng高gāo壮观guān时有：“手提白玉斗，足踏广寒楼，笔bǐ扫长江尾，锋惯黄河首shǒu”。化huà去胸中块垒，飘然于俱怀逸yì兴的de淋漓，成chéng为wèi生生不bù息创chuàng作的de源泉。

我感gǎn恩那nà十年不bù能néng被世人rén所重，才cái能néng有不bù自觉默默无闻独自修xiū炼的de机jī会huì，坚持每měi天必须写xiě一yī篇piān学xué习札记，《学xué书shū碎语》和hé《过图云yún烟yān录》就是shì把创chuàng造zào和hé理论结合最好的de见证：“十年孤愤十年贫，一yī梦醒来lái一yī梦真。曾因yīn壮志想欺天，不bù惟无才cái愧做zuò人rén”。创chuàng作的de亢奋还不bù能néng掩盖作品pǐn公gōng诸于世的de忐忑，书shū法“一yī笔bǐ龙lóng”作品pǐn最早在报纸上shàng出chū现，是shì在我作为wèi特约专栏作者的de文章下面配图的de用途，一yī篇piān篇piān的de散文下面书shū法作品pǐn仅仅是shì个装饰，连豆腐块大dà小都没有。终于在有一yī天我写xiě了一yī篇piān《中国书shū法的de精jīng神世界》，特别着重于谈tán到dào书shū法的de“书shū为wèi心画huà”的de内在世界和hé个人rén修xiū养对创chuàng造zào的de影响，大dà胆地dì把“一yī笔bǐ龙lóng”大dà幅展现出chū来lái。

时隔不bù久元旦刚过，一yī次特殊的de笔bǐ会huì有幸参加，让我终生难忘，在人rén民大dà会huì堂一yī个高gāo手云yún集的de地dì方fāng，不bù是shì因yīn为wèi我的de书shū法水平，是shì自知遇到dào了上shàng天赐予我的de机jī会huì，不bù能néng允许再战战兢兢，数年的de积累需要此时此刻的de从cóng容，就这样“一yī笔bǐ龙lóng”一yī挥huī而ér就。众多duō强大dà的de目光下，我做zuò好了褒贬不bù一yī的de心理准备，我还是shì听到dào了掌声，或许这掌声仅仅是shì对年轻人rén的de鼓励，但这鼓励还是shì给了我展现自己的de力lì量。

创chuàng造zào绝对不bù是shì孤立和hé偶然的de，“一yī笔bǐ寿shòu”字也yě在被前辈专家jiā认可，收藏者不bù乏公gōng众人rén物wù，有主席的de女儿刘爱琴夫妇，原yuán中央党校校长、河北省委书shū记高gāo扬等děng。 此时报纸杂志雪片般蜂拥而ér至。百bǎi岁国学xué大dà师文怀沙亲笔bǐ题写xiě《大dà漠mò书shū法艺yì术》，中国书shū协主席张海hǎi、著名míng书shū法家jiā邹德忠先xiān生欣然题写xiě《大dà漠mò书shū法艺yì术集》等děng。2013年山shān东dōng教育电视shì台专题纪录片，专门mén介绍“一yī笔bǐ龙lóng”的de《大dà漠mò归一yī》播放，2014年随山shān东dōng代表团赴美文化huà交流，作品pǐn“一yī笔bǐ龙lóng”和hé“马”被美国“尼ní克松图书shū馆”“比华huá丽山shān庄市shì”作为wèi官方fāng礼lǐ品pǐn收藏。尼ní克松图书shū馆长和hé比华huá丽山shān庄市shì旅游长在收藏仪式上shàng亲自接jiē过作品pǐn，三个月yuè后他tā们men组成chéng市shì长代表团来lái中国回访，并在大dà漠mò书shū法工作室进行文化huà交流。同时电视shì片《大dà漠mò美国行》成chéng功，《大dà漠mò书shū法美国之zhī旅》完成chéng，这对中外文化huà交流起到dào了深远的de意义。

2014年国庆qìng节期间jiān，“一yī笔bǐ龙lóng”在京城市shì中心的de王府井、二èr环的de西xī直门mén，南三环的de方fāng庄桥qiáo三个巨幅显示屏同时播放，充分体现中国书shū法巨大dà的de震撼力lì，“一yī笔bǐ龙lóng”史无前例的de受到dào各gè界人rén士及新闻媒体的de关注和hé报道。2015年赴日本běn东dōng京展出chū，日本běn众议yì议yì员山shān口壮、长崎qí幸太郎、舆水惠一yī开幕致辞，同时收藏了大dà漠mò“一yī笔bǐ龙lóng”和hé“道”字作品pǐn并合影留念。

“一yī笔bǐ龙lóng”的de创chuàng作走过了不bù平凡的de道路，植根于传统tǒng文化huà的de土壤，以yǐ儒道精jīng神为wèi根基，主要体现正zhèng气qì与宏大dà的de修xiū身之zhī道，神龙lóng见首shǒu不bù见尾的de深邃内涵。同时在遵从cóng汉字与书shū法的de基本běn规则zé与古gǔ代书shū法理论相结合的de同时，体现独体字的de笔bǐ墨构图和hé哲学xué内涵，这不bù是shì草草而ér创chuàng，徒学xué外形不bù解jiě其qí意义是shì难以yǐ达到dào其qí内在精jīng神的de。

我一yī直有个想法，一yī笔bǐ龙lóng创chuàng作的de高gāo度，短时间jiān内连我自己都无法突破，为wèi不bù使自己的de作品pǐn泛滥，每měi年不bù超过十张书shū写xiě，把创chuàng作的de精jīng力lì投入到dào其qí他tā作品pǐn上shàng，有信心百bǎi尺竿头tóu更进一yī步，因yīn为wèi还望海hǎi内外同好多duō多duō理解jiě。