2024-10-02 12:08:02 人气:10
爱我中国系列新书亮相书博会 用励志故事和壮美画卷汇聚力量 国学成语故事番外篇(1):左传成语集锦,
爱我中国系列新书亮相书博会 用励志故事和壮美画卷汇聚力量
《爱我中国》系列新书首发式暨座谈会,7月27日在第32届全国图书博览会上举行,山东省、济南市宣传教育、新闻出版部门领导、专家学者、英模人物及社会各界代表,围绕爱国主义题材图书出版的重大意义,如何深入抓好爱国主义教育、大力培育时代新人展开热烈讨论。
由济南出版社出版、原济南军区政治部宣传部部长张振江编著的《爱我中国》(全四册)系列丛书,由《砺志兴国》《精忠报国》《铁血建国》《奋进强国》4个分册组成,以人们耳熟能详的故事展开,用通俗易懂的形式,向人们再现了励志兴国、精忠报国、铁血建国、奋进强国的伟大历程和强大力量,字里行间满溢着榜样的精神能量。
“这套丛书精选了不同历史时期具有代表性的励志故事、英模事迹、建设成就,以爱国故事+延伸阅读+绘图照片的形式,与历史链接,与现实呼应,力求事理结合、文图兼备、通俗易懂。”作为该套丛书的主编,说起编著过程,张振江从最初的构思想法到编著出版的时代背景,从一次次调研考察的过程到最终的集结出版,都娓娓道来。
从盘古开天到命运与共,从烛龙圣神到人工降雨,从夸父追日到天眼伫立,从精卫填海到蛟龙深潜,从后羿射日到绿水青山……在丛书第一册《励志兴国》中,当神话故事碰上现实“奇迹”,犹如一股贯古通今的精神力量从悠久厚重的历史中扑面而来,引人入胜,给人一种醍醐灌顶的启迪。
“半条被子鱼水情、金色鱼钩传佳话、红嫂人桥托壮举、狼牙山捐躯为国……”丛书第三册《铁血建国》中这些彪炳史册的壮烈事迹,记录了无数优秀中华儿女,为救亡图存浴血杀敌,为民族独立和人民解放所做出的牺牲奉献,至今读来仍让人感动不已。
从科技先锋钱学森到水稻之父袁隆平,从航天英雄杨利伟到大国重器赞罗阳,从服务人民的雷锋到扶贫先锋黄文秀,从见义勇为徐洪刚到守边兴疆孔繁森……在波澜壮阔的革命斗争和建设发展征程中,涌现出的许多可歌可泣的英雄模范和先进人物,不仅是爱国主义的杰出代表,更是爱国主义教育的生动教材。
“比如夸父逐日的故事,蕴含着勇于奉献的高尚境界,精卫填海的传说,映射着宁死不屈的英雄气概,愚公移山的背后彰显的是感天动地的执着追求……”在张振江看来,不管是神话传说还是英雄事迹,不管是历史壮举还是无双成就,都在告诉人们一个事实:在人类繁衍生息的漫漫征途上,中华民族从来没有听天由命,而是不断地拼搏进取,幸福生活不是天上掉下来的,只有不懈奋斗、奉献付出,才能推动社会的繁荣进步。
“从军近40年,我把自己定位为一个新闻老兵。”张振江说。张振江所言不虚。在原济南军区机关担任一系列领导职务之外,张振江还是一名拥有高级职称的记者,获得过全军新闻奖一等奖、中国新闻奖一等奖等一系列荣誉,参加98抗洪、汶川地震、和平使命2005中俄联合军演等重大宣传战役,采写徐洪刚、房萍、朱彦夫等典型报道,入选第三批全国新闻出版战线领军人才。
《爱我中国》系列新书不是张振江第一次编著图书。从《学习雷锋好榜样》《青少年学雷锋》到《阳光带兵36法》,从4卷本《战功?战将?战例?战斗英雄》系列丛书到《中华优秀传统文化选编》……张振江编撰的图书、读物,都以雷锋精神、爱国主义、红色文化的弘扬和传承贯穿始终,无论是在军队还是在学校,都发挥着重要的育人作用。
“编撰《爱我中国》系列新书的初衷和意义,就是从渊源流长的历史文化中找到红色文化的精神源头,激发‘爱我中国’的决心和信念。”张振江说。
出席座谈会的嘉宾对《爱我中国》系列新书给予好评,齐鲁名校长谭金辉深有感触地说:“这套丛书简明通俗、文图并茂、印制精美,对青少年做人是路标,做文是宝库,是难得的好书。”与会嘉宾表示,今年是《中华人民共和国爱国主义教育法》正式实施第一年,《爱我中国》系列新书的出版,对于讲好中国故事、抓好思政教育、激发爱国热情,具有重大现实意义和深远历史意义。
首发式上,济南出版社、雷锋杂志社、济南市郓城商会向驻济部队、教育系统赠送了《爱我中国》系列新书。
(齐鲁晚报?齐鲁壹点 记者 倪自放)
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发布于:山东
国学成语故事番外篇(1):左传成语集锦
国学成语,浓缩历史精华;曲径通幽,遇见不一样的“中国”。
首先感谢朋友们长期以来的关注和支持。本期《国学成语故事》主要选择几个在《左传》中出现的成语,进行简单回顾和解读,因为这些成语在《左传》大多一笔带过,构不成一个精彩故事,但如今依然常用,所以特地做成一期成语集锦。
需要一提的是,《左传》中还有部分成语如“天经地义”“假途灭虢”等可以独立成篇,而且故事也非常精彩,但由于时间紧张等因素,只好沧海遗珠,以待来哲了。
从今天起,笔者将以七个“番外篇”的形式,捡拾春秋中的部分精彩章节,请朋友们阅读。此后我们将告别春秋,进入列强纷争的战国时代,后续将更曲折而精彩,欢迎继续关注和支持。
1.多行不义必自毙:
毙:仆倒。谓不义的事干多了,必然会自取灭亡。
出处:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制……祭仲曰:“都,城过百雉,国之害也……今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
——《左传?隐公元年传》
2.量力而行:
指根据自己的力量、情况而行事。
出处:郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏……乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
君子谓郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。
——《左传?隐公十一年传》
3.数典忘祖:
比喻忘本或对祖国历史的无知。
出处:十二月,晋荀跞如周,葬穆后,籍谈为介。既葬,除丧,以文伯宴,樽以鲁壶。王曰:“伯氏,诸侯皆有以镇抚室,晋独无有,何也?”文伯揖籍谈,对曰:“诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。晋居深山,戎狄之与邻,而远于王室。王灵不及,拜戎不暇,其何以献器?”王曰:“叔氏,而忘诸乎?叔父唐叔,成王之母弟也,其反无分乎?密须之鼓,与其大路,文所以大蒐也。阙巩之甲,武所以克商也。唐叔受之以处参虚,匡有戎狄。其后襄之二路,金戚钺,秬鬯,彤弓,虎贲,文公受之,以有南阳之田,抚征东夏,非分而何?夫有勋而不废,有绩而载,奉之以土田,抚之以彝器,旌之以车服,明之以文章,子孙不忘,所谓福也。福祚之不登,叔父焉在?且昔而高祖孙伯黡,司晋之典籍,以为大政,故曰籍氏。及辛有之二子董之晋,于是乎有董史。女,司典之后也,何故忘之?”籍谈不能对。宾出,王曰:“籍父其无后乎!数典而忘其祖”。
——《左传?昭公十五年传》
4.非我族类,其心必异:
族,家族,宗族。不是同一家族的人,必定不同一条心。
出处:秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋,季文子曰:“不可。晋虽无道,未可叛也。国大臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”公乃止。
——《左传?成公四年传》
5.政出多门:
指中央政权软弱,国家权力分散,不能集中。
出处:宣伯使告郤犨曰:“鲁之有季、孟,犹晋之有栾、范也,政令于是乎成。今其谋曰:‘晋政多门,不可从也。宁事齐、楚,有亡而已,蔑从晋矣。’若欲得志于鲁,请止行父而杀之,我毙蔑也而事晋,蔑有贰矣。鲁不贰,小国必睦。不然,归必叛矣。”
——《左传成公?十六年传》
6.勠力同心
勠力:合力,指齐心协力。
出处:夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公,及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣……”
——《左传?成公十三年传》
7.小心翼翼:
翼翼:恭敬慎重的样子。原指恭敬谨慎,后形容十分谨慎,一点也不敢疏忽。
出处:维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。
——《诗经?大雅?大明》
齐有彗星,齐侯使禳之。晏子曰:“无益也,只取诬焉。天道不谄,不贰其命,若之何禳之?且天之有彗也,以除秽也。君无秽德,又何禳焉?若德之秽,禳之何损?《诗》曰:‘惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。’君无违德,方国将至,何患于彗?《诗》曰:‘我无所监,夏后及商。用乱之故,民卒流亡。’若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。”公说,乃止。
——《左传?昭公二十六年传》
8.食言而肥:
食言:把话吃下去。肥:肥胖。比喻说话不算数。
出处:六月,公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆,见二子,曰:“恶言多矣,君请尽之。”公宴于五梧,武伯为祝,恶郭重,曰:“何肥也!”季孙曰:“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠,臣是以不获从君,克免于大行,又谓重也肥。”公曰:“是食言多矣,能无肥乎?”饮酒不乐,公与大夫始有恶。
——《左传?哀公二十五年传》
责任编辑: 武宗义 签审: 单青